בידספיריט | ''וימצא מרגוע לנפשו'' - שו''ת

''וימצא מרגוע לנפשו'' - שו''ת מהר''ם מרוטנבורג – פראג, שס''ח – מהדורה ראשונה – 'דרכי תשובה' המיוחסים למשה רבנו ע''ה - שו''ת מהר''ם מרוטנבורג (הקצרות), לרבן של ישראל רבי מאיר ב''ר ברוך מרוטנבורג וחכמי דורו, פראג שס''ח – מהדורה ראשונה. בסוף הספר נדפסו תקנת הקהילות וחרמות רבנו גרשום ו'דרכי תשובה' המיוחסים למשה רבנו ע''ה. בתחילת הספר הקדמה מליצית מיוחדת, בה גילה רבינו החיד''א (שם גדולים) שנרמז שמו של המוציא לאור, הלא הוא הגאון רבי יצחק הכהן כ''ץ חתן המהר''ל זיע''א (אשר שמו נקשר כאחד היוצרים של ה'גולם מפראג', ראה עוד ב'נפלאות המהר''ל' לר''י רוזנברג זצ''ל'). 'דרכי תשובה' המיוחסים למשה רבנו עליו השלום בסוף הספר נדפסו 'דרכי תשובה' לחטאים חמורים. סדר זה נדפס בחלקו בשינויים רבים ב'רוקח' לרבי אליעזר מוורמייזא (נדפס בפאנו רס''ה), ובשל כך רבים יחסו לו את 'דרכי תשובה' אלו. ברם בספר שלפנינו נדפסו 'דרכי תשובה' אלו עם תוספת על הנדפס ב'רוקח', וייחוסם למשה רבנו ע''ה [!], כפי המצויין בראשם בכיתוב מרטיט לבב ''תשובה לכל עון ולכל חטאת יסוד הרב רבי אליעזר בן רבינו יהודה כאשר קבל מרבינו יהודה חסיד אב החכמה בן רבינו שמואל הקדוש החסיד הנביא בן רבינו קלונימוס משפירא הזקן בן רבינו יצחק ז”ל והמה קבלו רב מרב גאון מגאון חכם מחכם הלכה למשה מסיני , והיה האיש אשר עבר על מצות בוראו וחטא יעיין בספר הזה וימצא תשובה ברורה ובחונה כפי שחטא וימצא מרגוע לנפשו'' (שו''ת מהר''ם מרוטנבורג דפוס פראג סי' אלף כ''ג). יש לזכור כאמור שמדפיס כרך זה הינו גברא רבה הגאון רבי יצחק כ''ץ חבר ביה''ד דפראג וחתן המהר''ל זיע''א. שכנראה בדק הדק היטב מקורם של 'דרכי תשובה' אלו. רבן של ישראל רבי מאיר ב''ר ברוך מרוטנבורג , (ד' אלפים תתקע''ה – ה'נ''ג), מגדולי בעל 'התוספות' ומחבר ביאור 'התוספות' על מסכת יומא (הנדפס כיום בכל השסי''ם), ועמוד ההוראה אשר פסקיו הינם אבן יסוד בעולם ההלכה, עד שדבר מוסכם בפוסקים ''שאין לחלוק על מהר''ם מסברא'' (שה''ג בערכו בשם תרומת הדשן הש''ך ועוד). ''וידוע דנפיש חיליה דמוהר”ם להוציא ממון על ידו'' (קצות החושן). פסקיו מועתקים תדיר ע''י תלמידיו ה'מרדכי' ו'הגהות מימונית' ועוד. רבנו נאסר ע''י אדוני העיר ימ''ש במגדל אייגזהיים עד פטירתו. רבנו אסר לפדות כיון 'שאין פודים את השבויים יתר על דמיהם'. מעשה פלא נודע על דבר קבורת, ו כפי שמביא הרב חיד''א ''ולא ניתן מהר”ם ז”ל לקבורה כמה חדשים מאייר עד אדר. ועשיר אחד אלכסנדר בר שלמה שם נפשו בכפו לקברו, ותיכף בא לו מהר”ם בחלום ואמר לו אם ירצה להיות עשיר הוא וזרעו ד סוף כל הדורות, או ירצה למות תיכף ויזכה לעה”ב. ובחר העשיר לזכות לעה”ב ומת תיכף ובא בחלום שהוא נתון בעה”ב אצל מחיצת מהר”ם''. יש לציין שקבר רבנו וקבר רבי אלכסנדר קיימים זה לצד זה בגרמניה עד היום, ורבים פוקדים את מקומם לתפילה וישועה. ב, ה-קיד דף. מצב טוב-טוב מאוד. שיקומים במילוי נייר אמנותי בשולי השער והדפים שאחריו. כריכה חדשה מפוארת. (סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 264).