בידספיריט | כתב יד – תפילות, תיקונים

כתב יד – תפילות, תיקונים והנהגות קבליות – נכתב בחיי הרש”ש הקדוש – [ארצות הבלקן], המאה ה – 18 - כתבי ד, תפילת, נוסחי לשם יחוד, תיקונים והנהגות על פי כתבי הארי”זל ותלמידיו. כל התפילות ונוסחי לשם יחוד וכו' כוללים כוונות של שמות קודש על פי הקבלה. [ארצות הבלקן], המאה ה – 18. נכתב בחיי רבינו הרש”ש הקדוש אותו מזכיר המחבר בברכת החיים. להלן תוכן הכתב יד: תפילה לחודש ניסן, עם תפילה נפרדת לכל קריאה וקריאה של פרשת הנשיאים • תפילה לביעור חמץ • לתענית בכורות • לקרבן פסח • סדר הגדה של פסח • ביאורים, תפילות והנהגות, ונוסחי לשם יחוד לקדש ורחץ וכו' • תפילה לשוכח תלמודו • נוסחי לשם יחוד ותפלת יהי רצון ללימוד שנים מקרא ואחד תרגום לכל אחד מימי השבוע • לשם יחוד לקריאה בנביאים או בכתובים • תפילה לקריאת המשנה • תפילה לקריאת ההלכה • תפילה לפני לימוד אגדה בלילה • סדר הטבת חלום • כוונות נטילת ידים • תפילה וכוונת לברכת המוציא והסעודה • תפילה למים אחרונים • תפלה קודם תיקון חצות • תפלה לעטיפת ציצית (חול ושבת) • להנחת תפילין (שני זוגות יחד) • לתפילת מנחה • ”בשני וה' וב' שאחר פסח וסוכות מתענים מטעם אולי חטאו בימי המועדים ומתענין להיות כפרה על נפשם...” • תפילה קודם תקון לאה • תפלה קודם אכילה • תפילה קודם מזמור בבא אליו • ”סדר תיקון אות הברית” • סדר קריאת שמע שעל המטה (חול ושבת) • ראש חודש • תפלה כוללת לכל מצוה. בכתב יד מובאים תפילות שתיקן המקובל האלוקי רבינו שלום שרעבי – הרש”ש הקודש - בתפילה לעת מנחת הערב ”קרבן מנחה”, נכתב ”בהגיע זמן המנחה יכון עצמו לקראת אלהיו... וקדם יצ'לח דברו בתפלה זו מהחכם השלם והכולל במדות ובדיעות המפורסם בחסידות המקובל האל'הי מוהר”ש שרעאבי ה”י איש ירושלים שבאה לידי ע”י החכם השלם חשוב ומקובל כמוה”ר מולכו והיא מיוסדת על יסוד מר'ן זלה”ה”. בסוף הכתב יד ”תפילה כולל לכל מצוה חוץ מפרטי כונת אותה אנצור מהרב החסיד מהר”ש שרעאבי הי”ו ...”. למחבר היתה זיקה מיוחדת והשתוקקות לארץ ישראל בתפילה למנוחת נפשות ורוחות ונשמות כללות הצדיקים או פרטי איזה צדיק ... לרפואת חולי ישראל... להגין על כל צרה שלא תבוא על כללות ישראל ובפרט על ירושלים תובב”א ועל ישראל הדרים בה ... להצלחת דרך הולכי דרכים ועוברי ימים מישראל ובפרט השלוחים של ירושלים תובב”א ...” בתיקון חודש ניסן כותב המחבר ”אנכי תקנתי נוסח תפלה לעת ביאור החמץ כולל כל כונת הרב זלה”ה להוציא הכוונה בפה לבאים בסוד ה' וזה תוארו... ” ובהמשך בסדר קרבן פסח ”ואנכי תקנתי נוסח תפלה זו כוללת להוציא בכוונה בפה...” בהמשך ”אנכי תקנתי אליהם נוסח תפלה פשטה להתפלל עצמם עם בני העלייה המישרים אורחותם לעשות כוונ'ים למלאכת שמים, וראוי לאומרה קודם הסדר וזה תוארה...” בסוף סדר הפסח קטע הפותח ”ואנכי תקנתי נוסח תפלות על סדר קד'ש ורח'ץ וללוות כוונת הרב וסמכת'ים בבית תפלתי להוציא הכוונה בפה ומילין אילין לא אתייהבו בר לקדישי עליונין דאעלו ונפקו וידעין ארחוי דקב”ה וזה תוארם”. [לשון ”וסמכת'ים בבית תפלתי” נמצא רבות בספרו פלא יועץ של רבינו אליעזר פאפו, וכוונת שם לספרו בית תפילה שחיבר (הספר נדפס לאחר פטירתו בבלגרד שנת תר”ך]. המחבר מזכיר בכמה מקומות את הספר הקדוש ”חמדת ימים” אותו מכנה ”מורינו הרב בעל ח”י [חמדת ימים]”. [86] דף. 16 \ 11 ס”מ. מצב כללי טוב. קרע חסר בטקסט בדף אחרון. ללא כריכה. מעט נקבי עש. כתמים וסימני שימוש רבים.