Shulchan Aruch with Hagahos HaRema, Orach Chaim. Krakow, 1616
שלחן ערוך עם הגהות הרמ"א. אורח חיים. קראקא שע"ח [1618] מהדורה שניה של 'מקורות הרמ"א' עם הוספות חשובות.
נדפס בקראקא עירו של הרמ"א כארבעים וחמש שנה לאחר פטירת הרמ"א בדפוס המפורסם של בני משפחת פרוסטיץ בקראקא.
בהוצאה זו נוספו מקורות חדשים להגהות הרמ"א שנדפסו כאן לראשונה – ראה להלן.
הרמ"א הלך בעקבותיו של מרן בעל השלחן ערוך ולא ציין מקורות לדבריו, אולם בעוד שעל מקורות השלחן ערוך ניתן לעמוד על פי ספרו הגדול בית יוסף, ספרו של הרמ"א דרכי משה בו מצויים מקורות פסקיו של הרמ"א, היה עדיין בכתב יד (וחלקו הגדול נדפס רק בימינו) ומקורותיו נותרו סתומים וחתומים.
כדי לתקן חסרון זה, שכבר הרמ"א עצמו העיר עליו בהקדמתו, הוסיפו במהדורות הבאות מקורות וציונים לפסקי הרמ"א, לראשונה נדפסו ציונים אלו במהדורת קראקא שס"ז, אך מהדורה זו לא הייתה מושלמת, ובהוצאה זו השתדלו לתקן וכן להוסיף מקורות שאינם נמצאים במהדורת שס"ז, כפי שכותב המגיה בדבריו הנזכרים להלן.
יש המייחסים את חיבור הציונים לרבי שמואל בן הגאון רבי פנחס הורוויץ ראב"ד קראקא שהיה אחיינו של הרמ"א ומסתמא היה בידיו ספר דרכי משה לדודו בכתב יד, אולם נראה שמחברם בהוצאה שע"ח הוא רבי דוד טעבל ב"ר יחזקאל, כפי שנרשם בסוף ההקדמה מעבר לשער חלק או"ח (שאינו כאן) אמר המגיה... והוספתי נופך... משלי מראה מקו’ מה שהשמיטו... מסדרי הראשונים [בהוצאת שס"ז]... איזה מקומן של מקור, כי לא ניסו... בסוגיות ספר... דרכי משה. וגם עוד נוסף על זה שלא הובא בהספ’ הנז’ בעצמו באיז’ הלכו’ ובאיז’ סי’ או דף... והעליתי הכל... מלבד עצמות ההגהה... דברי דוד טעבל בר יחזקאל ז"ל טראפא".
במשך השנים חלו שיבושים רבים הן בהגהות הרמ"א והן בציוני המקורות ולכן חשיבותה של מהדורה זו רבה מאוד. על שינויים בין מהדורת קראקא שס"ז למהדורה זו ראה במבוא לשולחן ערוך מהדורת מכון ירושלים עמ' 35.
ידיעה זו שהרמ"א הוא לא מחברם של הציונים היא חשובה מאוד, כי כמה וכמה פעמים הקשו האחרונים על ציונים אלו וכבר עמד על כך החיד"א בכמה מקומות בספריו (ראה על פי ספר מרנן ורבנן הנספח לשם הגדולים מהדורת מכון המאור ח"א עמ' ר"מ)
עותק חסר. מתחיל בדף י"ח - מרבית הדפים במצב טוב מאד. דף י"ח משוקם עם חסר בטקסט
חתימה עתיקה: "למען האמת... באתי לחתום הק' זעירא דמן חבריא יקותיאל בלא"א הקדוש
כהר"ר יצחק אייזיק זצ"ל"