בידספיריט | מכתב המלצה נאה בכתי”ק הגאון

מכתב המלצה נאה בכתי”ק הגאון רבי משה חברוני והסטייפלר. ירושלים, תשכ”ח - מכתב המלצה נאה בכתי”ק הגאון רבי משה חברוני והסטייפלר. ירושלים, תשכ”ח מכתב נאה מאוד, כולו בעצם כתב יד קדשם, חתימתם של שני גדולי הדור הקודם שנשאו יחדיו על כתפיהם את ציבור בני התורה וקוממוהו למצבו האיתן כהיום הזה. ירושלים, תשכ”ח המכתב נכתב עבור אחד מגדולי תלמידי החכמים ”מיחידי סגולה שמעטים כמותו” ו”כל המרחם ירחם מן השמים בכפלי כפליים לתשועה גדולה” המצפה לרחמי ה' יעקב ישראל קניבסקי”. כידוע שכתבי יד קדשם של גדולי הרבנים שימשו כקמיעות (גם מבין המתנגדים, כהגרעק”א, הצדיק מגריידיץ, רבי מרדכי'לה מאושמינא ועוד). לא רבים יודעים זאת אולם מקור ה'הזכרות' אצל צדיקים, התחיל דווקא אצל ראשי ישיבות, עוד הרבה לפני שהיו בעולם אדמו”רים, כמובא בנימוקי יוסף (בבא בתרא, נ”ג ע”א): ”מנהג זה בצרפת כל מי שיש לו חולה מבקש פני הרב התופס ישיבה שיברך אותו”. הרמ”א מביא את דברי הנימוקי יוסף האלה ומוסיף עליהם, ”ונראה שמזה נהגו באלו המדינות לברך החולה בבית הכנסת ולבקש עליו רחמים” (דרכי משה הקצר, יו”ד, של”ה, סעי' ב'). רבי אברהם משה חברוני [תרס”ה-תשל”ה], למד בצעירותו אצל החפץ חיים בראדין, בשנת תרפ”ד עלה ארצה, ובמשך השנים היה לראש ישיבת חברון, ולחבר מועצת חכמי התורה. רבי ישראל יעקב קניבסקי [תרנ”ט-תשמ”ה], כונה 'הסטייפלר', ע”ש עיר מולדתו הורנוסטייפל. הסטייפלר נודע כגאון, צדיק וקדוש בכל הליכותיו והנהגותיו. היה ממנהיגי הציבור החרדי, ומחבר סדרת הספרים קהלות יעקב על התלמוד, שהטיוטה שלהם מופיעה לפנינו. הסטייפלר היה גיסו של מרן ה'חזון איש' ואביו של הגאון רבי חיים קניבסקי. הוא היה איש פלא ובעל מופת שכל ימיו ברח מן הכבוד והשררה, אולם במקום הצורך השמיע דעתו ברמה, שהתקבלה ללא עוררין. המונים היו צובאים על דלתותיו לברכה ולרפואה, ומילה מפיו לא שבה ריקם - כאשר ישאל איש בדבר הא-להים.