עותק ה'חקרי לב' - פרי האדמה ופני אדמה - שאלוניקי תקכ"ג.

עותק ה'חקרי לב' - פרי האדמה ופני אדמה - שאלוניקי תקכ"ג.

ספר פרי אדמה על הרמב"ם, חלק ד' על חלקים מדע - שופטים, מאת  הגאון רבי משה רפאל מיוחס בכ"ר שמואל איש ירושלים, י"ל בדפוס ר' יאודה קלעי ור' מרדכי נחמן, מהדורה ראשונה, שאלוניקי, תקכ"ג (1762)

בראש הספר כתב רבינו הקדמה מליצית והזכיר לטובה את המסייעים לו בהדפסת ספרו.

בתחתית השער  חתימת ידו של הרב יוסף רפאל חזן זי"ע " זה הספר שייך לי (תרגום מלאדינו) יוסף חזן.

בראש השער חתימת יד נכדו הרב אליהו חזן זצ"ל.

חותמת נוספת הרב אליעזר סרקיס.

הגאון רבי יוסף רפאל חזן - ה'חקרי לב': (תק"א - תקפ"א) היה מגדולי חכמי איזמיר, חברון וירושלים, פוסק הלכה נודע והראשון לציון בירושלים.

רבינו נולד באיזמיר לאביו רבי חיים חזן מצאצאי רבי אברהם חזן שהיה בן חבורתו של הרמב"ן וחיבר את הפיוט 'אחות קטנה'. בשנת תקי"ח החל לדרוש ברבים והחל לעסוק בצורכי חסד בקהילה. כשתים עשרה שנים לאחמ"כ התמנה ע"י הגאון רבי חיים אבולעפייא לאחד משלושת דייני העיר איזמיר, ומאז מעת לעת הפך לר"מ ומו"צ בעיר, "רב הכולל" לצידו של רבי רפאל יצחק מאיו, ולבסוף רב הכולל היחיד של איזמיר. בשנת תקע"ג עלה לא"י והתמנה לרב ואב"ד חברון, לאחר פטירת הראשל"צ רבי יעקב קוריאל, התמנה רבינו לראשון לציון בירושלים.

גדלותו התורנית של רבינו הייתה עצומה, הן התורת הנגלה והן בתורת הנסתר, תשובותיו ההלכתיות נפוצו לאלפיהן בכל קצוות הארץ וגם בני עדת האשכנזים סרו למ רותו. ספרו 'חקרי לב' הינו אחד מספרי השו"ת היסודיים ביותר.

הרב חזן נפטר בכ"ג חשוון ה'תקפ"א, ונקבר בבית הקברות היהודי בהר הזיתים בירושלים.המחבר הגאון רבי משה רפאל מיוחס (תס"א - תקל"א) היה הראשון לציון ומחכמי ירושלים הנודעים, נולד לאביו רבי שמואל ממשפחה מיוחסת שבאה לא"י בזמן מגורשי ספרד

עקב מאסרו של סבו רבי משה מיוחס יצא רבי רפאל לקושטא לשלחות הצלה אצל הסולטאן התורכי וזכה לניסים רבים בדרכו חזרה אותם העלה על הכתב בספרו 'מגילת יוחסין' וקבע את יום ט"ז באדר לפורים לו ולמשפחתו שנודע בשם "פורים של משפחת מיוחס". בשנת תקי"ז התמנה למשרת הראשון לציון של ירושלים ושימש בתפקיד זה עד להסתלקותו.

רבי אליהו בכור חזן תר"ח,   – תרס"ח, היה אב בית דין בירושלים, החכם באשי ורבה הראשי של טריפולי שבלוב, רבה הראשי של אלכסנדריה שבמצרים ומחבר ספרים.

מפרט: [2] קטז; ד; ו דף, 30 ס"מ.

מצב: טוב, קרעים בדף השער, דף השער נכרך הפוך משאר הספר, ללא כריכה, מעט נקבי עש.