בידספיריט | ארכיון הרה”צ והקנאי המפורסם רבי

ארכיון הרה”צ והקנאי המפורסם רבי מאיר העלר סעמניצער. - א. מסמך הנראה כ'צוואה' של רבי מאיר, המסמך פותח במילים שלוחו של אדם כמותו, כפה”נ זו בקשה משליח שמינה לקרוא את הדברים בהלווייתו, ”אני מבקש סליחה מכל תושבי ארץ ישראל אולי עברתי על כבודם בהדרשות שלי ואולי פגעתי בכסף שאין נגבה בבי”ד ואני מבקש מכל הנאספים שיתנו לי הברכה לך בשלום וכו'... שכ”א יתן לצדקה לכה”פ חצי מא”י שהקב”ה יוליך הדרך בנקל... ואסור להספיד בין בפניו ובין שלא בפניו ואפילו הקרובים, וכל מי שעבר על החרם של החינוך החופשי לא יגש להמטה והוא רחום יכפר עוון וכו'...” ב. העתק מכתבי אזהרה משנת תרפ”ב שנשלחו אל מרן הגאון רבי צבי פסח פראנק ששימש כראש גבאי ומנהלי בית היתומים ציון בלומנטל על העובדה שהיתומים הפסיקו ללמוד בתלמוד תורה הרגיל והחלו ללמוד אצל ”לערער” – ”מורה מהמזרחים”, במכתב מופיעים איומים במקרה שהילדים לא יופיעו בת”ת כבתחילה, ”שלא נצטרך לפעול באמצעים חזקים, בהכרזות ופרסומים... אם חכם אתה בין תבין את אשר לפניך ודי לחכימא ברמיזא... ונמתין מלעשות פעולות עד יום א' הבע”ל לטובה וד”ל... באחד מהעתקי המכתבים העתיק רבי מאיר את כל חתימותיהם של גדולי וקנאי ירושלים המפורסמים. ג. . דף שכתב רבי מאיר בשנת תש”א עם סדר אפיית מצות, כמויות החומרים, המידות והכלים. הדף נתון במעטפה עליה נרשם: ”רשימות אישיות” ד. רשימות נוספות בכתב ידו לפסח שיעורי המצות, הד' כוסות, והמרור, סדר עשיית ה'חריין' ועוד. ה.פתק נדיר במיוחד עם סימון של 'טלאי צהוב' שתחתיו נדפס: ”אות ליהודי שומר התורה הנרדף בכל הגליות (!) וביותר בגלות הציוני”. ו. מעטפה הממוענת לרבי צבי מיכל הלר, בנו של רבי מאיר וחתנן של המגיד מישרים המפורסם רבי בן ציון ידלר. ז. העתקי מכתבים נשגבים בכתב ידו של הרה”צ רבי מאיר העללר סעמניצער על סירובו לקבל כספים ממקורות שאינם טהורים. כפי הנראה מתוכן הדברים, גוף בשם ה”וועד הדתי” שיגר מכתב לרבי מאיר ובו נטען שרבי מאיר התלונן על הפסקת תמיכתם הכספית בו והתנצל כביכול על התערבותו בעניינים שונים הקשורים למלחמות על היהדות, על כך נענה להם רבי מאיר בב' מכתבים חריפים שמדובר בשקרים גמורים ו”התערבתי ואתערב בל”נ בעזרת ה' בכל העניינים המגיעים לדעת תורה בלי שום משא פנים כלל כפי שיועצים לי ת”ח יראי אלוקים המעמיקים בעבודת השי”ת... והנני שולח לכם תמיכתם בחזרה ומהיום והלאה איני רוצה לקבל מהם שום תמיכה... רוח והצלה ישלח לי השי”ת ממקום קדוש וטהור... אני מבקש מהשי”ת שלא יפרנס אותי מצינורות מטונפים ומקולקלים כאלו רח”ל... ח. מעטפה מבויילת עם רישום בכת”י של רבי מאיר ט. העתק מכתב ששלחו ארבעת צדיקי ירושלים, רבי מאיר העלער, רבי יוסף הופמאן, רבי אשר זעליג מרגליות ורבי ברוך אלמינער אל מרן הגרי”ח זוננפעלד שיואיל לתת את הסכמתו לספר 'שו”ת כבוד ירושלים' שחיבר רבי אברהם מרדכי הורוויץ”. הרה”צ רבי מאיר הלר היה אחד מגדולי ומפורסמי ”קנאי” ירושלים של מעלה ותלמידו של הגה”צ רבי הירש מיכל שפירא. רבי מאיר נולד לאביו – הגאון רבי משה אב”ד סמניץ שעלה לארץ ישראל בשנת תר”ן והפך לתלמידו של מרן המהרי”ל דיסקין. דרכי קנאות של רבי מאיר באו לו למעשה מאביו רבי משה שייסד בירושלים את ועד 'משמרת הקודש' שפיקח על העירובין, החינוך, המעשרות והשבת. רבי מאיר הצעיר היה אפוא לתלמידו של רבי הירש מיכל שפירא ביחד עם שני רעיו, המקובללים והגאונים הנודעים רבי עקיבה פרוש ורבי יעקב משה חרל”פ שנהיה לאחמ”כ תלמידו הגדול של הגרא”י הכהן קוק. במשך כל ימות השבוע מסתגר היה רבי מאיר לבדו בפרישות ויושב על התורה ועל העבודה כאשר מדי בכל מוצאי שבת היה נוטל ב' חלות למחייתו בכל ימות השבוע. נהג לצום ולהסתגף רבות, הן בתעניות מאכל והן בתעניות דיבור. כאמור פעל רבי מאיר כבר באגודתו של אביו 'דרך הקודש' והלך בדרכי הקנאות, עניין שהתעצם עד למאוד לאחר בואו של הגראי”ה קוק לכהן כרבה הראשי של עיה”ק ירושלים. רבי מאיר עצמו אומנם לא השתתף במחאות ובמאבקים של אנשי ירושלים בעת ההתמנות ואף נתמך כלכלית על ידי אביו ואחיו של הרב קוק אולם בשלב מסויים הצטרף למאבק נגדו והיה לאחד הלוחמים הגדולים בו ובספריו, לעיתים בצעדים שעוררו סערה רבה. מפרט: מצב וגודל משתנים.