בידספיריט | שו”ת מים חיים – ז'יטומיר,

שו”ת מים חיים – ז'יטומיר, תרי”ז-תרי”ח – עם מכתב שו”ת מקוה”ק מרן ה'בעל שם טוב' הק' זי”ע. - ספר שו”ת מים חיים, ב”ח בכרך אחד, מאת הגה”ק רבי חיים הכהן רפפורט אב”ד אוסטרהא ולבוב, י”ל בדפוסם המקודש של רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרה”ק מסלאויטא, מהדורה ראשונה, זיטאמיר תרי”ז-תרי”ח (1857)  ח”א של הספר הינו על ענייני אורח חיים ויו”ד, והחלק השני על אבהע”ז וחושן משפט, ובסוף החלק השני נדפס קונטרס ”אוצרות חיים”, ובו חידושי אגדה ופלפולים על פרשיות השבוע, מאת המחבר ובנו המו”ל. בשו”ת נדפסו גם תשובותיהם של זקני המחבר ודודיו, שהיו מגדולי הדורות. בראש הספר נדפס מכתב מאת ה”אוהב ישראל” מאפטא שנשלח אל המחבר, ובו הסכמה לפסק של המחבר. המכתב נדפס בין מכתבי ההסכמה לספר, כמעין הסכמה למחבר. כמו”כ מופיעות הסכמותיהם של הרה”ק רבי מרדכי מטשרנוביל וה”שר שלום” מבעלזא. בחלק הראשון בסי' כז מובאת שאלה שנשלחה ממז'יבוז' אל רבי מאיר אב”ד קונסטנטין (בנו של רבי יעקב עמדין), אודות שאלת סירכא, שהמרא דאתרא הכשיר, אך פסקו אינו נראה לכמה מחשובי הקהילה. בין החתומים על מכתב השאלה: ”ישראל בע”ש [=בעל שם] מטליסט” – הלא הוא רבינו ישראל בעל שם טוב. על כך באה תשובתו הארוכה של רבי מאיר, בו מצדיק את חששם, ויוצא נגד הפסק של הרב של מעז'יבוז'. מכתב התשובה נפתח בכמה שורות של תארי כבוד והערכה על הבעש”ט: ”אלוף ביהודה ובישראל... ממציא מזור ותרף... הרב המופלג המפורסים בש”ט [=בשם טוב] מוה' ישראל נר”ו...” (משמעות התארים הארוכים והמליציים שבתחילת תשובה זו נידונה בספרות; ראו למשל: 'אנציקלופדיה לחסידות' – ב, טור תקכה, ”רבי ישראל בעל שם טוב”). מפרט: מב; עו דף, שני שערים לכל חלק, ושער נוסף לקונטרס ”אוצרות חיים” הכרוך בסוף הספר (סך הכל חמישה שערים) 30 ס”מ. מצב:  טוב מאוד. דף השער הראשון בדיו אדומה. דף ג בחלק הראשון נכרך לאחר דף ד. כתמים. סימן עש בודד בתחתית דף השער ללא פגיעה בטקסט. חותמות. הדבקת נייר בשולי אחד מהדפים ללא פגיעה בטקסט. הגהה בכתב-יד. כריכה חדשה ונאה.