בידספיריט | ספר מכלל יופי, על התנ”ך,

ספר מכלל יופי, על התנ”ך, קושטא ש”ט - דפוס ראשון מכלל יופי, ביאורי לשונות על כל התנ”ך, לרבי שלמה בן מלך, קושטא ש”ט – מהדורה ראשונה. חתימה על השער: רבי משה ישראל פואה מגדולי חכמי איטליה. חברו רבי שלמה אבן מלך, ליקט לתוכו פירושים על הכתובים לפי סדר התנ”ך, מתוך שלושים ותשעה חיבורים של גדולי המדקדקים והפרשנים שאותם הוא מונה בסוף הספר. בנוסף מעיר על שרשי המילים, הנטיות והפעלים.   מקורותיו העיקריים הם ספרי רבי יהודה חיוג', רבי יונה אבן ג'נאח, רבי אברהם אבן עזרא, רבי יוסף קמחי ורבי דוד קמחי.   בעיקר מברר ע”פ תורת רבינו הרד”ק בפירושיו ובספריו ”המכלול” ו”ספר השרשים” וכך כותב המחבר: ”קנא קנאתי לכבוד החכם רבי דוד קמחי ז”ל, כי זה האיש שלם הוא איתנו בדעותיו ואמונותיו”. הוא מעיר על חשיבות ספרו בכך שהוא מנגיש את תורתו של רבי דוד קמחי בשפה ברורה, ואף מסדר אותה לפי סדר התנ”ך. ועל ידי ספרו, כך הוא כתב, יוכלו גם יהודי המגרב ובפרט אלו שבעיר מולדתו פאס וכן היהודים שבערי טורקיה, המצטיינים ביותר בלימוד התנ”ך, ליהנות מתורתו של הרד”ק.   חידוש נוסף שישנו בספר מכלל יופי הוא בכך שהוא עוסק בבירור המסורת ובבירור הטעמים והניקוד. המחבר עצמו ראה בכך זכות מיוחדת משום ש”כבר מאות בשנים”, כלשונו, לא עסקו החכמים בנושא הזה.   לספר ”מכלל יופי” היתה השפעה ניכרת על לימוד התנ”ך והוא נדפס פעמים רבות. המדקדק הנודע רבי ידידיה שלמה נורצי, בעל ”מנחת שי”, מביע בהקדמתו התנצלות על כך שהוא חיבר את חיבורו, על אף ”שכמוהר”ר שלמה ן' מלך בספר מכלל יופי אשר חיבר כלול משלושים ותשעה מחברים, בין גאונים וחכמים...” .   החל משנת ה'ת”כ נדפס הספר ”מכלל יופי” באמשטרדם, בצירוף הגהותיו והערותיו של רבי יעקב אבן דנה, בהן הוא הוסיף פירושים על כתובים שרבי שלמה אבן מלך התעלם מהם.