בידספיריט | מסמך היסטורי - מגדולי ירושלים

מסמך היסטורי - מגדולי ירושלים להרה”ק ה'מנחת אלעזר' ממונקאטש -  יחיד בעולם! ''כתב התחייבות” כתוב בכתב ידו הנאה של הגאון הצדיק הירושלמי הידוע רבי שמואל דייטש זצ”ל מראשי צדיקי וגדולי הקנאים בירושלים רבו המובהק של רבי עמרם בלוי. תוכן המכתב: בקשה וקריאה בצורה של התחייבות ממונית להגאון הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא זצ”ל אבד”ק מונקאטש בעל ”המנחת אלעזר” באם ”כשיבוא לשכון כבוד בארצינו בעירנו עיה”ק ירושלם תובב”א” חותמי המכתב:  על המכתב הניחו מקום לשלושים ואחד חותמים למעשה חתומים רק 3 אישים. דגולים. ומפורסמים גדולי קנאי ירושלים מעצבי ”הישוב הישן”.  א.      כותב המכתב (שכנראה הוא היה היוזם והמנהל של המהלך) הגה”צ רבי שמואל דייטש זצ”ל מצדיקי וחסידי ירושלים וגדול מגיניה גאון עצום ועובד ה' מופלג מאד. חסידו הנאמן של האדמו”ר הירושלמי הרה”ק רבי דוד צבי שלמה בידרמאן זיע”א, וראש חבורת הקנאים שומרי ונוטרי קדושת ירושלם ”קהל יראים” (כהיום קהילת ”משכנות הרועים” הידיעה). ב.         הגה”צ רבי הערש אייכלער זצ”ל גם הוא מחסידי רבי דוד'ל זצ”ל ולאחמ”כ מחבורת רבי שמואל דייטש זצ”ל הנ”ל. מחותנו של רבי עמרם בלויא. ג.        הגה”צ רבי עמרם בלויא זצ”ל מגדולי נטורי קרתא ומוסרי הנפש ממקנאי קנאת ה'.גם הוא מחבורת רבי שמואל דייטש זצ”ל הנ”ל. ותלמידו המובהק והוא אשר הצית בנפשו שלהבת אש הקודש אשר עלתה מאליה מוסיף והולך אש תמיד תוקד לא תכבה. מתוכן המכתב מתברר סיפור היסטורי ומהפכני שקנאי ירושלים מעדת החסידים, רצו לרומם ולחזק את היראים הקנאים והחסידים [הפרומע] בעיר הק' ירושלים. ולזה יזמו להביא לגור בירושלים את האדמו”ר הגאון רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זי”ע. האדמו”ר הידוע בעולם בקנאות הגדולה שלו נגד כתות הציונות ומגרריהם למיניהם וכך בכח הקדושה שלו ישבר מלתעות רשע ויתחזק כח היראים הקנאים והחסידים בעיה”ק. מה שיש לציין הוא שלא הופיע בקריאה זו שום גוף רשמי ולא הוצע להאדמו”ר שום התמנות רשמית, מסיבה הפשוטה כי קריאה זו היתה למעשה חתירה תחת כל הסמכיות הרשמיות ונגד כל הגופים הרשמיים אבל באשר הם ידעו אשר בעל ה'מנחת אלעזר' זיע”א הוא אמיץ לב ולוחם עז ללא חת, ואינו נרתע מלבוא על עמדת היהדות בגלוי מבלי להביט על ימין ועל שמאל, וכי ”רשמיות” ו”מוסכמות” ו”כללים” ו”סדרים” אינם מחייבים אותו כלל ומלך פורץ גדר, לכך באמת הצעד הזה היה אפשרי ובלתי מופרך כלל. למעשה האדמו”ר לא הגיע לגור בירושלים. מכתב זה מהוה צוהר גדול והיסטורי על מלחמת הדת שערכו קנאי-חסידי וצדיקי ירושלם בשנים המכריעות אלו של תקופת המכתב חשון תרפ”ו. גולת הכותרת! למביני מדע, מהוה מסמך חי זה ערך עליון מהראשונים במעלה בהיסטורית מלחמת היראים בירושלים. ובתולדות הרה”ק ממונקאטש זצ”ל.