בידספיריט | פעמיים ברכה על דף אחד!
פעמיים ברכה על דף אחד! כתב ידו המקודש של ה'בן איש חי' על דף כחול, בו מבאר פסוקים אודות הגאולה והגלות, ומסיים ”שתשוב עטרה ליושנה ותגלה ותראה מלכותו עלינו בעגלא ובזמן קריב אכי”ר. א-ל שד-י יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי”ר”. כתב יד של הבן איש חי על דף כחול אינו מצוי כלל. מצב מעולה. דף כחול. נוסח הדף: צד א' בס”ד בהנ”ו ליקבה”ו 'שמעו דבר ה' וכו מה מצאו אבותיכם וכו' יובן בס”ד ע”ד מ”ש הרב אמונת חכמים ז”ל דף ט”ו ע”א פרק יוד על פסוק 'למה יאמרו בגויים וכו' ' ע”ש וז”ש 'מה מצאו וכו' כי רחקו מעלי' וא”ת והלא בדין צריכים הם להתרחק כי אתה דרשתם והם הלכו ונשאו לאחר ואסורה לבעלה הא' לזה אמר 'וילכו אחרי ההבל' אין זה נישואין כי אם חרש ושוטה וכו' א”כ 'ויהבלו' בזאת השעה ודו”ק ולזה אמר אח”כ 'ואחרי אשר לא יועילו הלכו' לכן עוד אריב אתכם וכו'' ודו”ק. 'המיר כבודו בלא יועיל' הנה פסוק זה הוא ממקראות שהם תיקון סופרים כי היה צ”ל 'כבודי' ופירש הרב נחל אשכול ז”ל פרשת אחרי נ”ח בשם העקידה ע”ש. 'כי שתים רעות עשו עמי וכו' יובן בס”ד ע”ד מ”ש הרב אמונת חכמים ז”ל דף ט”ו פרק יוד בפירוש 'ואתן ספר כריתותיה בידיה' ע”ש. ונמצא לפי זה כי היה התנאי ע”ש שתהיה אסורה לאחר, והיא שהפרה התנאי והלכה וממילא הגט בטל והשתא למפרע התחייבה בתרתי על עזבה ה' ועל דבקה בע”ז וז”ש 'כי שתים רעות וכו' 'אותי עזבו' וא”ת הלא גרשתם לזה אמר 'לחצוב להם וכו'' ואני לא גרשתים כי אם על תנאי זה והם הפירו התנאי ובטל הגט וממילא יתחייבו בתרתי ודוק. 'הלא מעתה ותשובה קראתי לי אבי אלוף נעוריי' רמז לחסד נעורים כמ”ש 'זכרתי לך חסד נעורייך' ודוק. אל שדי יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרנו תמיד אכי”ר צד ב' 'ודעי וראי כי רע ומר עזבך את ה' אלוקיך' יובן בס”ד כי ישראל נקראו בתואר זה שהוא ישר אל, והנה אם יתרחקו מהקב”ה כביכול אז יתרחק מהם שם אל החתום בשמם וישאר ישר. והנה אותיות ישר לא תהיה ישר כמה שהם אלא תתהפך להם לרע ומר כי ישר גי' רע ומר וכאשר יחזרו בתשובה אז תתהפך לטובה כי יחזור המספר להיות גי' ישר וזהו 'וממכותיך ארפאך' 'ויהפוך ה' אלוקיך את הקללה לברכה' ולכן כאשר חטאו אמר להם 'ודעי וראי כי רע ומר עזבך את ה' אלוקיך' כי ע”י עזבך ה' אלוקיך אזי נשאר אותיות ישר גי' רע מר ודוק. 'דעי מה עשית' יובן בס”ד ע”ד מ”ש הרב ברכת טוב ז”ל בפרשת האזינו על פסוק 'כי דור תהפוכות המה' והוא כי 'הם' מורה על הקיום ו'מה' על העדר והם עשו מן 'הם' 'מה' ע”ש וזה שכתוב 'דעי מה עשית'. 'אם תשוב ישראל נאום ה' ' ר”ל ע”י התשובה יבנה בית שלישי ואז השם נקרא ככתבו. וגם עוד 'אלי' ר”ל אלף לי תשוב, שתשיב לי האלף. גם 'אלי' גימטריה 'אם' רמז לשכינה שתשוב עטרה ליושנה ותיגלה ותראה מלכותו עלינו בעגלא ובזמן קריב אכי”ר אל שדי יהיה בעזרתינו וישמרנו ויעזרנו תמיד אכי”ר.
