בידספיריט | כתב יד

כתב יד - כתב יד כתוב בעצם כתב יד קדשו של ה”בן איש חי”-הרב יוסף חיים זצ”ל. מידות:כ-12.5x10.5 ס”מ, כתוב משני צדדיו, מצב טוב מאוד. תוכן כתב היד: ומה הפרש יש בין [חצי] גניבה לגניבה שלימה וזה השוטה תקפו יצרו ויקח גם שני הזהובים ויניחם בכיסו ואת המטלית השליך הלאה וגמר הסדרא עד סדר 'יתרו' והחזיר הס”ת למקומו ע”כ המעשה שמספרים העולם. נמצא אם האדם האדם יעשה רצון היצה”ר במקצת אז יתנכר עליו ויכריחנו לעשות רע שקשה יותר. כי זה אחר ששלט בו היצה”ר והסכים לעשתו שיעשה פשרו ויקח החצי, אז שלט בו היצה”ר והכריחו לגנוב הכל.והנה כל דבר שפועל באדם בעולם הן לטוב הן להרע תחילתו הוא במחשבה שהיא במוח ואח”כ ישתמש בדיבור שבפה ואח”כ במעשה שבידים. וא”א לדבור ומעשה בלתי התחלה במחשבה שבמוח. ואם תכיר המחשבה רעה וזרה הלא כשירה באדם ולא יתנכר על זה, אז סופו להכשל בדבור ועוד יותר במעשה, דמאחר שנעשה ליצה”ר שליטה במקצת שעשה לו כניסה ומושב במוח, אז ישלוט גם בפה ששם יכולת הדיבור וגם בידים ששם המעשה. ולכן עשה הקב”ה למוח ששם המחשבה הקף בעצם הגלגולת שמקפת עליו מכל סביביו כדמיון מ”ם סתומה שאין שם פתח פתוח אפילו כל שהוא, לרמוז לאדם שיעשה מחיצה מסובבת כנגד היצה”ר למקום מחשבתו שמשם הוא התחלת כל הפעולות, כדי שלא יהיה ליצה”ר פתח פתוח ליכנס בו כלל ועיקר.ובזה פרשתי בס”ד הטעם שהתורה נקראת מים, והיינו שיש אדם לומד תורה שלא לשמה, שיש לו בלימודו תערובת מחשבה זרה נגועה שאינה לצורך מצוה, וזה נדמה בגלגלת שלו המקפת המוח למ”ם פתוחה שיש בה חור וסדק קטן שיכנס בו היצה”ר ויבלבל מוחו במחשבות זרות ופניות לא טובות.ולזה ירמוז מ”ם ראשנה של מים שהיא פתוחה ואינה דומה למ”ם סתומה.ויש לומד תורה לשמה דאז הגלגולת שלו דומה למ”ם- סתומה, שאינו מוצא פתח מקום להכנס בו.