בידספיריט | גמרא שבת-עירובין, פרנקפורט דאודר. תע”ו

גמרא שבת-עירובין, פרנקפורט דאודר. תע”ו עותק הגאון המקובל רבי יששכר בער בלוך אב”ד מטרסדורף - רישום וחתימות בכתב יד קדשו - כרך מסכתות שבת ועירובין מתלמוד בבלי, שער נפרד לכל מסכת. פרנקפורט דאודר, תע”ו [1716]. רישומי בעלות בדף השער ורישומי שמות תלמידים בדף האחרון. הקדשה ארוכה [4 שורות] אל קהילת אייבשיץ, בכתב-יד קדשו של הגאון הקדוש רבי יששכר בער חסיד אב”ד מטרסדורף. והגהות בכתב יד. בדף אחרון חתימה דהויה נוספת בכ”י של הגאון הנ”ל. חתימות נוספות. חתימות: בדף קנ”ח רישום בעלות, זה הגמרא וכו' שייך למוהר”ר חיים בן מוהר”ר צבי הירש דיין מאיייבניץ וכו' פנחס וכו'. בדף אחרון חתימה: דוד הערש, הק' שמואל. רבי יששכר בער [בלוך] חסיד, [ת”ץ-תקנ”ח], מגאוני דורו. בעל ה'בינת יששכר', אב”ד גויטיין, בסקוביץ ומטרסדורף, (אחריו כיהן ה'חת”ם סופר' כרב העיר מטרסדורף). ה'נודע ביהודה' - שהתכתב איתו רבות - מכנהו באחת מתשובותיו ”אהובי הרב המופלא האלוף בתורה. מדבר בשפה ברורה. כבוד מוהר”ר בער נר”ו אב”ד דק”ק גויטיין יע”א”, (שו”ת נודע ביהודה, מהדורא קמא, יורה דעה סימן צ”ג). עסק רבות בתורת הנסתר, תשובתו המפורסמת של ה'נודע ביהודה בעניין אמירת 'לשם יחוד' המסתיימת במילים ”ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם וחסידים יכשלו בם...” (שו”ת נודע ביהודה, מהדורא קמא, יורה דעה סימן צ”ג) ממוענת אף היא אליו. ה'חת”ם סופר' העריצו ואף הזמינו לסדר את קידושיו. ומזכירו רבות בספריו, וכך הוא כותב עליו: ”החסיד הגדול... אחר שכבר המית את עצמו מכל תאות העוה”ז, חזר ומת בקדושה ובטהרה”. וכן בנו רבי שמעון סופר מקראקא מעיד בהסכמתו לספרו ”בני יששכר” (על המשניות): ”כמה פעמים שמעתי מאאמו”ר זצ”ל מפליג מאד בשבחי תורתו וקדושתו” . קנט, כח; קו, כ, טו דף. 29 ס”מ. מצב גרוע. כריכה מקורית, מנותקת. שדרה חסרה. דפים מנותקים. סימני עש רבים.