בידספיריט | מכתב הדרכה בעבודת השי”ת, מאת


מכתב הדרכה בעבודת השי”ת, מאת הרה”ק ר' יצחק יעקב רבינוביץ מביאלא זצוק”ל בעל ה”דברי בינה” אל בנו וממלא מקומו האדמו”ר רבי נתן דוד מפארציווא. אסטראווע תרמ”ג המכתב ממוען אל בנו וממלא מקומו האדמו”ר רבי נתן דוד מפרציווא וזוגתו - כלתו מרת רחל לאה ריידיל שליט”א, ונכדתו היקרה. הוא מכתיר את בנו בתוארים מפליגים - ” בני יקירי המופלג המפורסם החסיד נחמד ונעים מבקש אמת פרי שעשועים חוטר מגזע קדושים ” המכתב מלא תוכן עמוק ונשגב - הנה ציטוט מתוך דבריו:  ישכן לבטח עדי עד שיעיד עליו יודע תעלומות (לכאורה המכוון למש”כ בחסד לאברהם [ראדאמסק] שיר השירים ”שיהיה לך בטחון כ”כ בתשובה שהשי”ת יקבל את תשובתך - עדי עד - עד שיעיד עליו היודע תעלומות וכו'”) - חכמה גבר חכם (כעין משלי כד, ה) תמיד בעוזה ויקרא שמו יכין כיום מתנתן מלשון ירושלמי שעיקר היא כן ובסיס  (יכין היא מלשון בסיס) בבחי' תתן אמת ליעקב ובית יעקב לכו ונלכה באור מקודם לכו מיני' ומני' יתגלה עלילה על כל אשר גמלנו רב טוב לבית ישראל ונודה לו במהרה על גאולתנו ועל פדות נפשנו חכתה לה יאיר עלינו חסדי דוד (לכאורה מכוון לבנו רבי נתן דוד) הנאמנים ודבר אחד מדברינו לא ישיב ריקם -                                                  כנפשכם ונפש אביכם הדו”ש ורב טובתכם,    יצחק יעקב כותב החלק הראשון של המכתב הוא רבי חיים אליעזר המוסיף בסוף המכתב וסבירות גבוהה שזה רבי חיים אליעזר בארנהאלץ , ו'שמחת הנישואין' של רבי מתתיהו המוזכר בפתיחת המכתב הינו רבי מתתיהו בארנהאלץ אבי הנ”ל מהמילים 'ישכן לבטח..” מתחיל כתי”ק של רבינו הדברי בינה האדמו”ר רבי יצחק יעקב רבינוביץ (תר”ז-תרס”ה), האדמו”ר הראשון מביאלה - מגדולי אדמו”רי פולין. בנו של האדמו”ר רבי נתן דוד משידלובצה, נכד ”היהודי הקדוש” רבי יצחק יעקב מפשיסחא. עוד בהיותו ילד ניכר בכשרונותיו ובנשמתו הגדולה [אביו העיד עליו כי היה לו גילוי-אליהו בהיותו ילד, ועוד בטרם הגיע לגיל בר-מצוה רבי יחזקאל מקוזמיר קראו ”רבי” ורבי אלעזר מדזיקוב נתן לו לקרוא ”פיתקא”, וכשהיה עם אביו אצל בעל ה”דברי חיים” מצאנז, קם האדמו”ר מפני הילד וכיבדהו]. בשנת תרל”ג עלה למלא באדמו”רות את מקום חותנו האדמו”ר רבי יהושע מאוסטרובה-לנטשנה, שהיו לו אלפי חסידים. בפקודת האדמו”ר רבי יעקב אריה מראדזימין, קיבל עליו את עול ההנהגה, ורבים נהרו לחצר הקודש שעברה אח”כ לביאלה. מקובל ונערץ על כל גדולי החסידות בפולין. האדמו”ר רבי יחיאל מאיר מגוסטינין אמר עליו: ”לא האמנתי כי אחר הרבי מקוצק יהיה אדם עם מוח שכזה”. הרב מגוסטינין אף היה רגיל לשלוח לו מכתב בכל ערב ראש השנה בבקשה שיזכרהו ”בתפלותיו הצלולים” לקראת הימים הקדושים הממשמשים ובאים. האדמו”ר רבי חיים ישראל מפילוב אמר עליו ”חכם עדיף מנביא”. האדמו”ר רבי יעקב אריה מראדזמין, שהיה מזקני האדמו”רים בדורו, כבדהו פעם לומר ”תורה” על שולחנו. למרות היותו אז צעיר בשנים לא היתה לו ברירה ואמר דברי תורה. כשגמר לדבר הגיב האדמו”ר רבי יעקב אריה מראדזמין ואמר: ”אמת! אמת! אמת!”. דברי תורתו נדפסו בסדרת ספריו: ”דברי בינה” ו”ישרי לב”.נפטר באמצע תפילת ערבית, ונשמתו יצאה מגופו בטהרה, בהגיעו לתיבות ”ויקבלו כולם את עול מלכותך” שבתפילת ”עלינו לשבח”.