בידספיריט | פריט שואה מוזיאלי נדיר ייחודי

פריט שואה מוזיאלי נדיר ייחודי וחשוב ביותר! אוד מוצל מאש – ספר שנמצא במרתף הבירה של היטלר ימ”ש ע”י רב הבריגדה - פריט שואה נדיר, ייחודי ובעל חשיבות היסטורית יוצאת דופן – הספר ”מלין דרבנן”, המכיל אלפי פתגמים, אמרות וביטויים שנלקטו ממרחבי התלמוד הבבלי. הספר שלפנינו נמצא לאחר השואה, בשנת תש”ה, על ידי רב הבריגדה היהודית – במרתף הבירה המפורסם של היטלר במינכן, ה־Bürgerbräukeller. אותו בית בירה שהיה לאחד מסמליה המובהקים של עליית היטלר והנאציזם; המקום שבו הכריז היטלר על ”המהפכה הלאומית”, שבו נערכו כינוסים וטקסים מרכזיים של המפלגה הנאצית, ושנעשה לאחד האתרים המזוהים ביותר עם ראשית דרכו של הצורר- ודווקא שם – בלב המאורה הנאצית – נמצאו ספרי קודש יהודיים. דומה כי הדבר היחיד שהשתווה לשנאתו התהומית של היטלר לעם היהודי, הייתה שנאתו לספריו הקדושים ולמורשתו הרוחנית. הוא ביקש לעקור לא רק את היהודים עצמם, אלא גם את תורתם, ספריהם וזכר עולמם; ספרי קודש נאספו באדיקות מבתי כנסת, ספריות ואוספים יהודיים ברחבי אירופה, ונשרפו ברבבותיהם. ומה עושים, אם כן, ספרי קודש יהודיים בלב מאורת האשמדאי? כיצד הגיעו לשם, מי הביאם, ומדוע דווקא אל המקום שהיה אחד מסמליה המובהקים של שנאת ישראל? זוהי אחת התעלומות המרתקות שנותרו סביב אוצרות הספרים היהודיים שנשדדו בשואה. האם היה הספר רכושו של אדם נכבד במיוחד?  או שמא דווקא ספרים מסוג זה, שהכילו את אוצרות הרוח של היהדות, עוררו עניין מיוחד בקרב מי שעסקו בהשמדה שיטתית של אוצרות התרבות היהודית? הספר שלפנינו: מלין דרבנן הוא ספר המאגד בתוכו אלפי אמרות, פתגמים וביטויים מתורת חז”ל – תמצית מרוכזת של חכמת ישראל, שנלקחה מתוך מרחבי התלמוד הבבלי. בדף שלפני השער ובדף השער מופיעות חותמות וחתימות בעלות מתקופת השואה ולפניה, חלקן בלועזית וחלקן בעברית, ובהן אף רישומים בעלי אופי רבני. בין דפי הספר השתמרו גם רישומים נוספים, ובהם רישום מעניין ביידיש: ”איך בין זעהר איין גוטער מנץ” – [”אני אדם טוב מאוד”]... לפנינו אפוא פריט שואה מוזיאלי נדיר מאין כמותו: ספר קודש יהודי, בעל רישומי בעלות עתיקים, שנמצא במרתף הבירה של היטלר ימ”ש, במקום שבו נאספו ספרי קודש שנשדדו מיהודי אירופה. מי החזיק בו לפני המלחמה? כיצד הגיע למינכן? מדוע נמצא דווקא שם? ומה עבר עליו עד שהגיע לידי חיילי הבריגדה היהודית? על השאלות הללו אולי לא נקבל עוד תשובה. אך הספר עצמו שרד – ובכך הוא נושא בתוכו את אחת העדויות המוחשיות והמצמררות ביותר לסיפור השואה, הביזה, הישרדות הספר היהודי ותקומת עם ישראל. *** בפורזץ הקדמי של הספר מופיע רישום בכתב ידו של מוצא הספר, רב הבריגדה היהודית, הרב יעקב (גיל) ליפשיץ: ”מצאתיו במרתף הבירה של היטלר ימ”ש בתש”ה, יעקב ליפשיץ”. אין מדובר אפוא במסורת בעל־פה או בסיפור שעבר מדור לדור, אלא בעדות ישירה, כתובה, של האדם שמצא את הספר – ובה מצוינים במפורש המקום והזמן שבהם התגלה. ראוי לציין פרט חשוב: כרך נוסף של תלמוד בבלי – מסכת פסחים – נמצא יחד עם הכרך שלפנינו, באותו מרתף ובאותו מעמד, גם הוא על ידי רב הבריגדה היהודית, רבי יעקב ליפשיץ. הכרך ההוא הועבר לידי הרב הראשי לארץ ישראל, רבי יצחק אייזיק הלוי הרצוג, ובמשך עשרות שנים נשמר באוסף משפחת הרצוג. לימים, לבקשת יד ושם, נתרם הכרך על ידי נשיא מדינת ישראל יצחק הרצוג למוזיאון יד ושם, ותרומתו עוררה בזמנו עניין ופרסום רב [ראה צילומים מצורפים]. וכיום הוא מוצג ביד ושם, והוא נמנה עם המוצגים המסתוריים והמרתקים המצויים באוספי המוזיאון. הימצאותו של הכרך המקביל ביד ושם, לצד העובדה שהספר שלפנינו נותר בידיים פרטיות, הופכת את הפריט להזדמנות נדירה עבור אספנים: להחזיק בספר קודש יהודי בעל אותו פרובננס יוצא דופן, שנמצא יחד עם כרך השמור כיום כאחד המוצגים המרתקים והייחודיים באוספי המוזיאון הלאומי לתולדות השואה. ראה עוד בהרחבה את סיפורם של פריטים אלו באתר 'הספרנים' של הספריה הלאומית - גם שם מוצגת גמרא שהובאה למקום ע”י הרב ליפשיץ: מבית הבירה של היטלר לבית הספרים בירושלים מפרט: קג עמ', כ-15 ס”מ. נייר עבה ואיכותי. מצב בינוני-טוב. רישומים רבים. חותמות עתיקות. סימני שימוש. סימני עש. קרע בשולי השער. כריכה מקורית מנותקת חלקית. במס' מקומות בספר פגיעות בטקסט.