בידספיריט | ייחודי! שטר תנאים נדיר של
ייחודי! שטר תנאים נדיר של הגאון רבי יצחק אפשטיין כתוב כולו בכתב יד קדשו של הצדיק רבי אריה לוין – ירושלים תש”א | 1941 - פריט נדיר וייחודי: שטר תנאים שנכתב כולו בעצם כתב יד קדשו של הצדיק הירושלמי הנודע רבי אריה לוין זצ”ל – ”רב האסירים”, ממאורי ירושלים ומגדולי אנשי החסד בדורות האחרונים. ירושלים, תש”א [1941]. לפנינו מסמך אישי והיסטורי יוצא דופן, הכתוב כולו בכתב ידו הפניני, המדויק והמסודר של רבי אריה לוין, ובו נוסח שטר תנאים לקראת נישואין. כל שורות המסמך, מראשיתו ועד סופו, נכתבו בידיו של הצדיק הירושלמי שטרות תנאים מסוג זה – שאינם טפסים מודפסים או ניירות רשמיים בלבד, אלא נכתבו בשלמותם על ידי גדולי ישראל – נדירים ביותר. ייחודו של הפריט שלפנינו מתעצם בכך שכל נוסח השטר, על פרטיו ההלכתיים והמעשיים, נכתב בידו של רבי אריה לוין עצמו. הכתב מרשים ביופיו: אותיות זעירות, אחידות ופניניות, המעידות על מידת הסדר, הדיוק והסבלנות שאפיינו את כותבו. צורת הכתיבה, לצד הנוסח ההלכתי של השטר, משקפות את דמותו האצילית של הצדיק הירושלמי ואת אופיו המיוחד. השטר נכתב בשנת תש”א – בעיצומה של מלחמת העולם השנייה, בשעה שהעולם היהודי ניצב בפני אחת התקופות הקשות בתולדותיו. דווקא מתוך מציאות זו, של חורבן ואי־ודאות, נכתב מסמך העוסק בבניין בית בישראל ובהמשכיות הדורות. אך סמלי שכאשר שני יתומים מירושלים באים בברית האירוסין, מי אם לא ”רב האסירים”, שהקדיש את חייו לדאגה ליתומים, לאלמנות ולכל נדכא, יערוך את שמחתם ויכתוב בעצמו את שטר התנאים שלהם, כאב אוהב המלווה את בני ירושלים ברגעים החשובים ביותר בחייהם. שטר התנאים נערך לרגל אירוסיו של ”הבחור המופלג הרה”ג יצחק בהר”ר אברהם יואל הלוי – העומד מצד עצמו” – לרגל אירוסיו עם תמר טעמא, כאשר אם הכלה, מרת רישא, מופיעה לבדה כ”עומדת מצידה”. אבי הכלה, רבי נח, נרצח בפרעות תרפ”ט בחברון. החתן, אשר בראשית דרכו הופיע בשטר זה כ”בחור מופלג”, אכן גדל והתעלה בתורה וביראה, והיה לימים לאחד מחשובי תלמידי החכמים: הלא הוא הגאון רבי יצחק אפשטיין זצ”ל, דיין בבית הדין הרבני בתל אביב ומעורכי האנציקלופדיה התלמודית. [1] דף נייר גדול, כפול, 44×26 ס”מ. כולו בכתב יד קדשו של רבי אריה לוין. מצב כללי טוב. *** רבי אריה לוין – ”רב האסירים”, רבי אריה לוין זצ”ל נודע בירושלים בכינויו ”רב האסירים”, לאחר שבמשך עשרות שנים היה מבקר בקביעות את אסירי המחתרות והאסירים היהודים בבית הסוהר המרכזי בירושלים, מחזק את רוחם ודואג לצורכיהם. לצד פעילותו זו היה תלמיד חכם מופלג, דמות נערצת בעולם התורה הירושלמי ואיש חסד נדיר. גדולי ירושלים ותלמידי חכמים רבים העידו על אישיותו המיוחדת, שכולה אהבת ישראל פשוטה וטהורה. יחסו לכל אדם היה מתוך תחושה עמוקה של אחריות וכבוד, והוא נודע כאחד מסמלי החסד והענווה של ירושלים בדורות האחרונים.