בידספיריט | כתב־יד נדיר ומעורר השתאות: פנקס

כתב־יד נדיר ומעורר השתאות: פנקס חידושי תורה של המהר”ם שיק בכתב יד תלמידיו חלקו לא נדפס! כולל גם תיקון הכללי והנהגות המגיד מזלאטשוב - כתב־יד מרשים וייחודי: פנקס כרוך הכולל חידושי תורה מאת גאב”ד חוסט וראש הישיבה הגדולה בעיר, הגאון רבי משה שיק – מן הבולטים בפוסקי הונגריה בדורו ומנהיג האורתודוקסיה בתקופת הקרע עם הנאולוגים. תלמידו המובהק של החת”ם סופר. חוסט–פעלעדיהאז, בקירוב לשנות ה'תר”ל–התרמ”א (המאה ה־19). כתב היד נרשם בידי כמה מתלמידיו, שחתימותיהם מופיעות בראש הפנקס ובין דפיו. הפנקס כולל מחידושיו של המהר”ם שיק על מסכתות הש”ס ועל התורה. הוא נכתב בכתיבת ידי כמה מתלמידיו, החתומים בראש כתב היד ובין הדפים. בין השמות: ”הק' יוסף קליין מניר מעדיעש”; ”יצחק משה ראבינאוויטש מק”ק בערלאד”; ”צבי אריה מערמעלשטיין”; ”ישראל פיליפ”; ו”יצחק מרדכי גרינהוט”. בראש חלק החידושים על התורה מופיע שער מצויר נאה, חתום, ובו ”שיויתי” מעוטר לצד מאמרי חז”ל העוסקים בחשיבות כתיבת חידושי תורה. בנוסף לכך משולבים בכתב היד קטעים נוספים בעלי עניין: הנהגות חסידיות מ”מהקדוש המפורסם איש אלקים מוהר”ר מיכל מק”ק זלוטשוב זלה”ה”, וכן רשימת פרקי ”תיקון הכללי: הוא תיקון הברית למקרי לילה” מרבי נחמן מברסלב. נראה כי החידושים על התורה נכתבו עוד בחיי המהר”ם שיק, שכן בראשם לא נזכרת ברכת הנפטרים ”זצוק”ל”; לעומת זאת, החידושים על הש”ס נכתבו ככל הנראה בשנת פטירתו, שבה כבר נזכר שמו בתוספת ”זלה”ה” ולצידה הציון ”הכ”מ” (הריני כפרת משכבו), כפי שנהגו לומר בשנה הראשונה לאחר הפטירה. בין החידושים על התורה מובאים גם מדברי רבו, החת”ם סופר. תוכנם של החידושים לא נבדק לעומקו, כראוי לחשיבות תורתו של המהר”ם שיק, ייתכן שחלקים ניכרים – ואולי רובם – לא נדפסו מעולם. תוכן כתב היד (המספור אינו לפי המופיע בראשי העמודים) : בדף הפורזץ הראשון: שמות התלמידים הכותבים וחתימות בעברית ובלועזית. עמ' 3–7: חידושים על מסכת גיטין. עמ' 8–11: חידושים על מסכת מכות. עמ' 47: ”שיויתי” מצויר. עמ' 48: מאמרי חז”ל בשבח כתיבת חידושי תורה. עמ' 49–51: הנהגות לעבודת הבורא מהמגיד הק' מזלאטשוב. עמ' 52: תיקון הכללי למוהר”ן מברסלב. עמ' 137–174: חידושים על התורה – חומשי בראשית ושמות. עמ' 175–176: מכתב חתום ביידיש. עמ' 177: חתימה בלועזית. עמ' 178: מכתב נוסף ביידיש, חתום בעברית ובלועזית. עמ' 179: רשימה חשבונאית. עמ' 180–182: מכתבים נוספים ביידיש, חתומים. עמ' 183–184: רשימות ביידיש. עמ' 211: רשימה חשבונאית משנת תרמ”א. עמ' 212–213: רשימות ביידיש. עמ' 214 (אחרון): חתימות בעברית ובלועזית, חותמת בלתי מפוענחת וניסויי קולמוס. בערוב ימיו השתמש המהר”ם שיק בתלמידיו כ'סופרי המלך', מכיוון שעיניו כהו ולא יכל לראות ל”ע. כפי שהוא כותב בספרו שו”ת מהר”ם שיק חלק אה”ע סי' ל”ב: ” בבואי מעיר וויען שהייתי שמה לבקש ולחקור ברופאים למצוא מזור ותרופה לעיני, ובעוה”ר לא מצאתי” . ובהקדמה לחידושי אגדות שלו על מסכת אבות: כותב נינו הרב מרדכי צבי סג”ל פראגער: ”באחרית ימיו סבל הרבה, כי כהו עיניו” . וכן כותב מרן הרב ואזנר זצ”ל בהסכמתו לחידושי מהר”ם שיק שנכתבו על-ידי התלמידים ”והוא כרך חידושי מהר”ם שיק... נפלאות תורתו של הגאון ז”ל...  בעת שהי' כבר הגאון זי”ע סגי נהור... כמפורסם וכאשר אבותינו ספרו לנו”. מפרט: פנקס כתב־יד, כ־[211] עמודים - מתוכם  כ-60 עמודים כתובים , כ־10×17 ס”מ, כרוך בכריכה קשה מקורית מתקופת הכתיבה. חלק גדול מן הדפים ריקים (כמפורט לעיל). מצב כללי טוב; נקבי עש בודדים, והכריכה ומס' דפים מנותקים. רבי משה שיק – המהר”ם שיק [תקס”ז-תרל”ט, 1807-1879], אב”ד ירגין וחוסט וראש הישיבה שם, תלמידו המובהק של ה'חת”ם סופר', אשר היה מכנהו בחיבה “מיינער ארון ספרים”. וממשיך דרכו של רבו במלחמה ללא פשרות ברפורמים, ידוע מכתבו אשר כתב עליהם: ”לפי דת תורתינו הקדושה, כיוון שכפרו בתורה מן השמים, כאשר יעיד על זה הרבה מדבריהם וספרי מינים שלהם, הרי הם אינם יהודים וכגויים גמורים”. היה מנהיגה של יהדות הונגריה אחרי ה'חת”ם סופר'. לאחר פטירתו ספדו לו ”ממשה (החת”ס) עד משה (המהר”ם שיק) לא קם כמשה”. ספריו - שו”ת וחידושים מפארים את כותל המזרח של הספרות התורנית בכל הזמנים.