בידספיריט | אמריקנה יודאיקה - פולמוס נגד

אמריקנה יודאיקה - פולמוס נגד המיסיון באמריקה - וואריאנט לא ידוע! הנצחון - ניו יורק תרנ”א? | 1891? התיעוד הראשון של חופש הביטוי היהודי בארה”ב - ”הנצחון, דער אונגעהייערער גרויסער זיעג פון יודענטהום איבער קריסטענטהום... ביי דעם איבערראשענדען רעליגיעזען פראצעס צווישען דעם אידישען פארשטייער עקספערט ס' ראזענטהאל געגען דעם קריסט א' קאמסטאק מיט א באנדע אידישע מיסיאנערען וועלעכע האבען אררעסטירט די צווי היסטארישע אידישע ביכער ”מעשי תלוי” און ”ישוע הנוצרי””. בתרגום חופשי: ”הניצחון הגדול חסר התקדים של היהדות על הנצרות... במהלך המשפט הדתי המפתיע בין הנציג היהודי המומחה ס. (סולומון = שלמה) רוזנטל לבין הנוצרי א. קומסטוק עם קבוצת מיסיונרים יהודים שעצרו את שני הספרים היהודיים ההיסטוריים ”מעשי תלוי” ו”ישוע הנוצרי”. ניצחון חופש הביטוי היהודי בבית המשפט האמריקאי החוברת מציגה תיעוד משפטי-פולמוסי היסטורי ומתעד אירוע משפטי ודתי מכונן בהיסטוריה של יהדות ארצות הברית בסוף המאה ה-19. הספר הוא תיעוד ראשוני מלא של הליכי המשפט שנערכו בבית המשפט בניו יורק בשנת 1896. הליכים אלו נפתחו לאחר שהרשויות, בראשות אנתוני קומסטוק – מפקח הדואר והצנזור הפדרלי הידוע לשמצה – הגישו תביעה נגד המוציא לאור של חוברת יהודית פולמוסית בשם ”תולדות ישו: ספר מעשה תלוי” (גרסה של ”תולדות ישו”). החוברת פורסמה כמענה חריף ומתגונן כנגד פעילות מיסיונרית נוצרית אינטנסיבית שכוונה לקהל המהגרים היהודי בניו יורק. שלמה רוזנטל מתעד את המשפט, בו זכתה ההגנה היהודית, ומציג את התוצאה כ”זיעג” (ניצחון) מוחלט על כוחות הצנזורה והמיסיון. הספר הוא מסמך קריטי להבנת המאבק על חופש הביטוי והאוטונומיה הדתית של הקהילה היהודית המהגרת באמריקה. המחבר: ש. ראזענטהאל שלמה (סולומון) רוזנטל שימש כמתעד וכרוניקאי של הליכים משפטיים היסטוריים אלו. חשיבותו של רוזנטל נובעת ממעשה התיעוד עצמו: הוא הפך קרב משפטי מורכב, שהתנהל בשפה המשפטית האנגלית, לנגיש עבור המוני העם היהודי דובר היידיש, ובכך הבטיח שהמסר וההשלכות של הניצחון יחלחלו אל תוך התודעה הציבורית היהודית. מעבר לכתיבתו, עמד רוזנטל בחזית הפולמוס היהודי בתקופה שבה הקהילה נאבקה על מעמדה התרבותי והדתי. ההשפעה על הפרסומים היהודיים באמריקה: ניצחון זה בבית המשפט ב-1896 היה בעל השלכות מכריעות על חופש העיתונות וההוצאה לאור היהודית בארצות הברית. בלימת הצנזורה: זכייה בתיק מול אנתוני קומסטוק, שנודע בכוחו הפוליטי ובהצלחתו בהחרמת חומרים רבים, היוותה תקדים משפטי חשוב. היא העניקה הגנה משפטית לפרסומים יהודיים שנתפסו בעין נוצרית כ”חילול הקודש” או ”מגונים”, ובכך אפשרה מרחב נשימה גדול יותר לכותבים ולמוציאים לאור יהודיים להמשיך ולהוציא לאור ספרים, עיתונים וכתבי עת ביידיש ובעברית. עידוד וחיזוק הקהילה: ה”נצחון” הפומבי והמשפטי אישרר את זכותם של יהודים, במיוחד מהגרים, להגן על דתם ולפרסם ספרות פולמוסית ללא חשש מרדיפה דתית-ממשלתית. אירוע זה חיזק את תחושת הביטחון העצמי והאוטונומיה של המרכז היהודי הגדול שצמח בניו יורק, והפך את הקהילה למעצמת פרסום תוססת ולוחמנית.פריט זה הוא עדות חיה לעיצוב הזהות היהודית המודרנית באמריקה מול אתגרי הצנזורה וההטמעה. ספר זה נדפס ככה”נ בניו יורק, לא שם מדפיס, מקום הדפסה ושנת הדפסה. עפ”י הספריה הלאומית נדפס בשנת תרנ”א - 1891, אולם נראה כי תאריך זה מוקדם מדי ואינו נכון. עפ”י הערכות אחרות, נדפס כ-5 שנים לאחר מכן. בהקדמה חותם המחבר ”ניו יורק, יום ו' 9-טען יאנואר. שנת היום ג'לת'י ח'ר'פ'ת העמ'ים מעלי'כם. לפק”. אולם הגימטריה של השנה לא תואמת לכל ההערכות הנ”ל ובכלל קשה להבין ממנה את כוונת הכותב. יצוין כי ישנו פרסום המודה לרוזנטל על פעילותו בבית המשפט ועל חתימות הרבנים מופיע רבינו הרידב”ז אשר היה באמריקה לראשונה בשנת תר”ס וכנראה נדפס ספר זה בשנה זו. עותק זה שלפנינו שונה לחלוטין מהעותקים הידועים האחרים!  בשער עותק זה מצוינים שמות הספרים שבעקבות החרמתם החל המשפט כאשר בשער המוכר יותר שורה זו לא מופיעה. ככה”נ ישנם גם שינויים בתוכן עצמו, וכך גם ניכר לפי סדר הדפים. בעותק זה אין שער באנגלית וכן אין את העמוד האחרון שקיים בעותקים האחרים עם שיר לכבוד שלמה ראזענטהאל מאת הלל מלאכאווסקי. [2], 65 עמ'. 20 ס”מ. כריכה חדשה נאה. שיקומים ב-2 דף ראשון והדף האחרון. כתמים ופגמים קלים. מצב כללי טוב.