בידספיריט | הדפס גדול מקורי נדיר! מהראשונים

הדפס גדול מקורי נדיר! מהראשונים שנדפסו עם דיוקן אדמו”ר הצמח צדק: ”לזכר עולם יהיה צדיק! תמונת הרב הצדיק הגאון מ”ה מנחם מענדיל מליובאוויטש” - ברלין תרמ”ו | 1886 - הדפס גדול ובו ציור דיוקנו של אדמו”ר מרנא ורבנא רבי מנחם מנדל שניאורסון - ה”צמח צדק” נבג”מ. בראש ההדפס כיתוב: ”מצח צדק”, ותחת דיוקנו הק', נדפס בעברית וברוסית: ”לזכר עולם יהיה צדיק! תמונת הרב הצדיק הגאון מ”ה מנחם מענדיל מליובאוויטש זצ”ל. / Портретъ Либавичскаго раввина Менделя Шнеерсоа”. הדפס זה הופק בעיר ברלין, על ידי הוצאת מרדכי קאצעלענבגאן (קצנלבוגן), וילנה. בשנת תרמ”ו - 1886. 37X50 ס”מ. קרעים ופגמים משוקמים, חלק קטן במרכז הושלם בצילום. מודבק ע”ג קרטון לחיזוק.  דיוקן אדמו”ר הצמח צדק סיפורו של דיוקן נודע זה של אדמו”ר בעל ”צמח צדק” הינו כאשר בערוב ימין של רבינו הגיע צייר שאינו יהודי וחרט בזכרונו את דמותו של רבינו ומשם הלך לביתו וצייר על בד את דמותו המאירה. ישנם גרסאות שונות לגבי זמן ואופן יצירה זו, הנפוצה שבהם נכתבה בביטאון נשי חב”ד ”די אידישע היים” (גליון 96, עמ' טו) שם נכתב אודות ציור זה: ”צייר אלמוני, אינו יהודי, השתוקק לצייר את תוארו של הצ”צ, אך ביודעו שלא יצליח לעשות זאת באופן הרגיל - שהרי הצ”צ לא יסכים לכך - עלה בראשו רעיון: הוא הגיע בשבת אל הצ”צ, הביט בו טוב טוב עד שהצליח לחרות עמוק בדמיונו את תואר פניו הקדושים. על מנת שהמעמד הרגעי ישאר טרי בזכרונו, מיהר הצייר לביתו כשעיניו כמעט סגורות, ומיד כשהגיע נטל את כלי הציור שלו והחל רושם את שראה - על הבד. מאוחר יותר כשהראו לצ”צ את התמונה, הצטער על-כך מאד, היות והיא נעשתה בשבת (לכן באמת נראה בה הצ”צ כשהוא לבוש בבגדי שבת), אלא ש”התנחם” בכך שהצייר טעה בכמה דברים: א) הצייר הגוי צייר את בגדו העליון של הצ”צ באופן ששפתו השמאלית מונחת על זו הימנית - כפי שנוהגים אינם-יהודים, שכן אצל היהודים, להבדיל, נהוג להיפך, שצד ימין של הבגד העליון מונח וגובר על צדו השמאלי. ב) בתמונה נראה הצ”צ מחזיק ספר. אך בעוד וספרי-קודש נכתבים ונקראים מימין לשמאל, וכך הם נפתחים - מימין, הרי שהצייר הגוי צייר את הספר כאילו זהו אחד מספרי הגויים, להבדיל, הנפתחים משמאל”. הדפס זה שלפנינו הינו אחד משני הגרסאות הראשונות הידועות שנדפסו מדיוקן מפורסם זה , שניהם נדפסו באותה שנה, האחת זו שלפנינו בהוצאת קצנלבוגן מווילנא שנדפסה בברלין והשניה נדפסה בווילנא עצמה בליטוגרפיה של נ. מץ. גירסה זו שלפנינו אינה מופיעה בתיעוד של הרשד”ב לעוין ב'מבית הגנזים'. בשנים מאוחרות יותר נדפסה תמונה זו שוב ושוב בגרסאות שונות כאשר מאוחר יותר נהפכה גלופת ההדפסה כדי שבגדו של רבינו יהיה מונח כראוי כאשר שפתו הימנית מונחת על השמאלית והספר בידי אדמו”ר יפתח מימין. ראה עוד: הרה”ח שלום דובער שי' לוין, מבית הגנזים, ברוקלין תש”ע, עמ' רנז-רסב (מצורף קובץ).