בידספיריט | ספר מגיד דבריו ליעקב להמגיד


ספר מגיד דבריו ליעקב להמגיד ממזריטש – אוסטרהא, תקנ”ד | 1794. - ספר מגיד דבריו ליעקב, ליקוטי אמרים מאת המגיד רבי דוב בער ממזריטש. אוסטרהא, דפוס אברהם בן יצחק אייזק ואליהו בן יעקב סג”ל, בשנת מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל” [=תקנ”ד]. מעבר לשער הסכמת רבי אשר צבי המגיד מאוסטרהא. במהדורה זו נוספו (בעמו' [2-4]) לקוטים חדשים שלא נדפסו במהדורות הקודמות. האותיות הסופיות של שם הספר ”מגי ד דברי ו ליעק ב” בדף השער,  מודגשות לציון שם המחבר – רבי דוב.  הספר הובא לדפוס על ידי רבי שלמה מלוצק בעל ה”דברת שלמה”, תלמידו המובהק ושאר בשרו של המגיד. בתחילת הספר כתב רבי שלמה מלוצק שתי הקדמות יסודיות ומפורסמות בעולם החסידות, שבהן מספר על רוח הקודש ששרתה על רבותיו – הבעל שם טוב והמגיד ממעזריטש, ועל רום השגותיהם ומדרגותיהם. המגיד הגדול ממעזריטש , היה מגדולי תלמידי הבעש”ט, וממשיך דרכו ואליו נסעו גדולי מאורי החסידות. ורוב חצרות החסידות מתייחסים לתלמידיו. בצעירותו למד אצל ה”פני יהושע” בעיר לבוב. אחרי נישואיו הרחיב את ידיעותיו בתורה והחל לעסוק בקבלה. שימש כמגיד בטורטשין ואחר כך בקוריץ וברובנו. כשנתגלה הבעל שם טוב, התנגד המגיד בתחילה לתנועת החסידות, עד שפעם פגשו והבעל שם טוב שאלו פשט בדברי זוהר מוקשים, ולאחר שענה לו, אמר הבעל שם טוב פרוש אחר לפי דרכו האמיתית. הבעל שם טוב אמר את הפירוש שאמר אך ב”יראה ואהבה”, והמלאכים שהופיעו בספר הזוהר נגלו לעיניהם, והסבירו לו שלימודו היה ”בלי נשמה”. בעקבות מאורע זה, התקרב אל הבעל שם טוב. לאחר פטירת הבעש”ט בחג השבועות ה'תק”ך, נבחר המגיד כרצון רבו לממלא מקומו. הוא התיישב בעיירה מזריטש, שהפכה למרכז תנועת החסידות. תחת הנהגתו גדלה התנועה והרחיבה את מסגרתה. לכל מקום שלח את הבחירים מבין תלמידיו, שעשו נפשות לחסידות בכל מדינת פולין ואף מחוצה לה. בתקופת הנהגתו, גודלה תנועת החסידית, חסידויות רבות המוכרות כיום נוסדו על ידי תלמידי המגיד. בנו היה רבי אברהם המלאך, נכדיו היו רבי ישראל חיים מלודמיר ורבי שלום שכנא מפראהבישט אביו של רבי ישראל פרידמן מרוז'ין מייסדה של חסידות רוז'ין, שהסתעפה ברבות השנים למספר גדול של חסידויות, ביניהם סדיגורא, שטפנשט, הוסיאטין, בויאן ועוד. תיאור: [4], מח, דף.  19.5 ס”מ. כריכה מנותקת. כתמים, נקבי עש זעירים, דפים מה-מח שיקומים בפינות, מז-מח עם פגיעה בטקסט, מלבד השיקומים מצב כללי טוב.