בידספיריט | הוצאה שניה של המהדורה ראשונה.

הוצאה שניה של המהדורה ראשונה. ספר 'טהור רעיונים'. על הש”ס- ווארשא, תרנ”ו | 1896. מאת רבי יו”ט נעטיל אב”ד טשעכיוו וראב”ד לובלין, תלמיד החוזה מלובלין. הוצאה שניה של המהדורה הראשונה, בו מופיע לאחר ההסכמות [1], דף, עם ”לוח הטעות והתיקונים” ו”השמטה ממסכת בבא קמא”. בוריאנט זה לא מופיעים [3] דף עם רשימת שמות המתנדבים כמו בהוצאה הראשונה. חותמת עקד הספרים ישיבת חכמי לובלין. ללא כריכה, בינוני - טוב, דף אחרון תלוש וקרוע. בהקדמת הנכד לספר הנו כותב עובדה נפלאה על הרב המחבר שיהיה עם רבו החוזה מלובלין. שפ”א הלשינו על החוזה מלובלין עלילת שקר והוצרך לברוח מעירו לובלין לעיר ליביוונע והיה שם בראש השנה, וגם הרב המחבר היה אז עמו, והחוזה מלובלין סיים את תפילת העמידה, ואמר לש”ץ לחכות עד שיסיים הרב המחבר וכשעקר רגליו אז אמר הרב המחבר לרבו הק' כי המלשין חלף ועבר מן העולם ואמר לו החוזה הק' ”אמת אמת”. והוסיף כי פעם נתעוררה שאלה בענין או”ה והורה החוזה לשאול את רבה של לובלין, הסובבים סברו שכוונת החוזה לרבי עזריאל ראש הברזל, (כידוע היה מתנגד חריף לחסידות ובתוכם החוזה וכידוע שהחרה נגד היושבים אצל החוזה שנוטשים את ביתם להסתופף בצילו) וכשתמהו ע”כ הבהיר שכוונתו לרבי יו”ט נעטיל ”כי בשמים רבי נעטיל הוא לובלינער רב” מענין לציין כי למרות התנגדות ראש הברזל לתנועת החסידות, בהסכמת אב”ד ווארשא הרב ש”ז פוזנא, מציין כי רבה של לובלין גם נתן הסכמתו אך אבדה מחמת תוצאות הזמן. הספר יצא לראשונה ב-תרנ”ו ע”י הנכד, אך בן המחבר כבר הכין את הספר להדפסה בשנת תקצ”ז ואסף הסכמות להדפיסו ויעידו ע”כ כל ההסכמות של גדולי הצדיקים מהדורות הקודמים; החידושי הרי”ם, רבי חמ”י ממוגלניצא, -[בדברי הסכמתו; וכל הקונה ממנו והמסייע לו ישא ברכה מה'], רבי יצחק מוורקא, רבי ישכער בער מראדושיץ, ה'חמדת שלמה' מווארשא, האבני נזר ועוד רבים. לאחר עיכוב של למעלה מחמישים שנה! החליט הנכד להו”ל והוסיף עוד הסכמות מרבני וצדיקי זמנו. הספר עמוס בשמות מתנדבים מאדמורי וצדיקי פולין.