בידספיריט | תגלית! חתימת יד קודשו של

תגלית! חתימת יד קודשו של הגאון הגדול רבי שאול יחזקאל גרינפלד מליטשיק ר' שאול ליטשיקער בעמח”ס מגן שאול זיע”א: - ספר חמש שיטות להרשב”א - פראג, תקס”ח | 1808. בדף השער חתימת יד קודשו הנדירה של הגאון הקדוש רבי שאול יחזקאל מליטשיק תלמיד החתם סופר והישמח משה זיע”א. חידושי הרשב”א על חמש מסכתות יבמות נדרים בב”ק כתובות וקידושין, שני חלקים שערים נפרדים. הגאון רבי שאול יחזקאל גרינפעלד נולד אביו רבי אברהם שלמה שהיה דיין באוהעל תחת דגלו של הגה”ק בעל הישמח משה זיע”א. שמו נקרא על שם שני גדולי עולם שנפטרו סמוך ללידתו רבי שאול מאמשטרדם בעמח”ס 'בנין אריאל' והגאון רבי יחזקאל לנדא בעל ה'נודע ביהודה'. חשוב לציין שצירוף שני שמות הללו יחדיו הוא דבר נדיר ביותר ולא נשמע לפניו במשך הדורות וגם ממנו ואילך כל הנקרא בשם 'שאול יחזקאל' הוא סימן מובהק שנקרא על שמו או ע”ש אחד מבני בניו [ראה קורות חיי המגן שאול הערה י']. למד אצל מרן החתם סופר וכן אצל מרן בעל הישמח משה זיע”א.  אחר נישואיו לא רצה לקבל משרה רבני ובקש ממרן בעל הישמח משה כתב קבלה לשחיטה. הישמח משה שלח בידו אגרת להגאון רבי צבי הירש הלר אב”ד אונגוואר ורבי צבי הירש, משראה את גדלותו בתורה, סידר לו נחלה בכפר ליטשיק להשתקע שם ואכן משם זרח אור תורתו. רבי שאול ליטשיקער ז”ל היה חביב ונערץ בעיני כל צדיקי דורו כמו שהעידו עליו בלשונות מופרזים מאוד הרב החריף ובקי החסיד המפורסם - רביה”ק מצאנז. היה עוסק בתורה לשמה - מהרצ”ה מזידיטשוב מהר”א מראפשיץ ומהרצ”ה מליסקא. מרן הגה”ק בעל ישמח משה זי”ע כתב עליו בכתב ההורמנא 'שימש אותי בישיבה שיש בה סמיכה ובכל ביתי נאמן הוא'. וזכה לקבל ממנו תעודת מורינו שהוא הסמיכה היחידה שנשאר מהיש”מ ז”ל. נלב”ע י”ד אדר פורים תר”ט ומנו”כ בעיר מיהאלאוויץ  צורת חתימתו של הרה”ק מליטשיק לא היתה ידועה עד היום הזה; לפנינו בשער חתום ”שאול יחזקאל” בסגנון רבני. כאמור לדעת יודעי העתים, לפניו לא נמצא צירוף שני שמות אלו יחדיו, ולו קראו כך על שמותיהם של בעל הבנין אריאל ושל בעל הנודע ביהודה שנפטרו סמוך ללידתו, גם בדורות שלאחריו כל הנקרא בשם זה נקרא על שמו. לפיכך ניתן לומר כמעט בוודאות שחתימה זו שלפנינו, המתאימה בסגנונה לתקופתו, היא היא חתימת יד קודשו. חותמת ”יוסף משה קרויס ירושלים” - סופר כולל אונגרין. תיאור: כריכת עור נאה. נקבי עש, מעט כתמים, קרעים בדף אחרון, מלבד העש מצב טוב.