בידספיריט | חסידות, דפוס שני. אור המאיר

חסידות, דפוס שני. אור המאיר (זיטאמיר) - קארעץ אחרי תקנ”ח. חותמות וחתימות חשובות! ספר אור המאיר, דרושים ורמזים על התורה, המגילות ומועדי השנה בדרך החסידות והקבלה, מאת האדמו”ר הרה”ק רבי זאב וולף מזיטאמיר זיע”א מגדולי תלמידי המגיד ממעזריטש, בספר הרבה שמועות מרבו ”שמעתי מהמגיד”. צדיקי החסידות הפליגו בשבחו ונשמרו מהם ביטויים נפלאים, רבי פנחס מקאריץ אמר אודותיו ” ”ראיתי כיצד אליהו הנביא מתלווה אליו ומגלה לו את סוד האידרא קדישא”, ואילו הצדיק ר' ליב שרה'ס סיפר כי ”ראה על פניו את צלם אלוקים בשלמות”. ספר אור המאיר הוא מראשוני ספרי החסידות ובו דברים בשם הבעל שם טוב, הוא מתייחד בסגנונו החריף והנוקב, והיה חביב על צדיקי החסידות [ראה להלן]. הספר נכתב מפיו על ידי תלמידו הרה”ק רבי אליעזר מזיטאמיר בעל ”פרקי הנאזר”, בשמו של האדמו”ר רבי ישכר דוב מבעלזא נאמר כי ”במה שהשפיעו להמחבר תורה מן השמים, אמר רק שמינית, וממה שאמר שמעו רק שמינית, וממה ששמעו הבינו רק שמינית, וממה שהבין הכותב בעל 'פרקי הנאזר' כתב מזה רק שמינית, וממה שהדפיסו מבינים רק שמינית”. האדמו”ר רבי ישראל מרוז'ין אמר על הספר כי ”כל מה שכתוב בספר הוא מחובת כל יהודי להתנהג כך”. מכל ספרי החסידות היה חביב ביותר ספר זה על הרה”ק רבי חנוך העניך מאלכסנדר (תפארת אבות, ויז'ניץ, תשנ”ג, עמ' 208).  בשנים תקנ”ח-תק”ע נדפס הספר במספר מהדורות דומות זו לזו, מהן במספר וריאנטים, ראה: א' טויבר, מחקרים ביבליוגרפיים, עמ' 36-39; י' יודלוב, גנזי ישראל, מס' 1140. בעותק שלפנינו פרט השנה הוא תקנ”ח, כמו במהדורה הראשונה, אך יש בו מספר שינויים לעומתה. ביניהם, השינוי שנעשה בהסכמות - הארכת זמן האיסור על ההדפסה מחמש עשרה שנה לעשרים שנה. חתימה וחותמות של רבי יוסף ליב ב”ר נחום שפירא מטבריה. חתימה דהויה של ”הק' יצחק יעקב הלוי הורוויץ” חסר דף ראשון (שער) ואחרון - [1] רנט דף (צ”ל [2] רס), יש חלק מהדף האחרון (מנותק). 20*17 ס”מ. ללא כריכה, עותק מפורק חלקית. דפים עבים ואיכותיים, חלק מהעותק בנייר כחלחל. עש, הדבקה בדף הראשון. מצב טוב-בינוני.