בידספיריט | שני כובעים האישים של הגאון

שני כובעים האישים של הגאון האדיר בעל אגרות משה רבי משה פיינשטיין זצ''ל עם הקופסות מיוחדת ושמו בכת''י על אחד מהם והכתובת שלו עם כתב אישור מתלמיד מובהק שלו נכדו חביבו וחברותו הקרוב במיוחד הרב מרדכי טנדלר מחבר ספרים מעשה משה ומסורת משה - כל חפצי הצדיקים סגולתם ידועה, בדוקה ומנוסה. כמבואר בספר 'דברי תורה' למנחת אלעזר ממונקאטש (מהדורה א' אות כ”ב-כ”ג) וז”ל: ”מה שמצינו מנהג הצדיקים רבותינו ואבותינו, שהחשיבו לכלים שהשתמשו בהם צדיקים, וכן כמה צדיקים וחסידים שילמו בעד כאלו הון רב וכו', מקורו בירושלמי שחפץ השתמשות של צדיק, הגם שהוא חפץ גשמי, זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה”ז”. וכן מובא בשם הרה”ק ר' משה מקאסוב בעל 'לקט עני': ”כל חפץ הבא מיד אדם קדוש אם נושאו אדם חולה ר''ל, הכח החיצוני בורח מפניו וממילא מתרפא”. על אחת כמה וכמה הכובע, שאינו אך כשאר בגדים אלא הוא נחשב לתשמיש של קדושה. בקהילות ישראל מכל התפוצות חיזרו במיוחד, כסימן למזל טוב, ללבוש באירועים משמעותיים בחיים (ברית מילה, פדיון הבן וחופה) מבגדיהם של הצדיקים. הבגדים היו בדרך כלל רכושם של צאצאי הצדיקים או של בעלי הון שרכשו אותם בממון רב והם היו נוהגים בעין טובה להשאילם לבעלי השמחות. בעלי הבגדים בעצמם היו נוהגים ללבשם כסגולה גם בימים הנוראים, בראש השנה וביום כיפור או בעת מחלה חלילה, כמובא באוצר י”ד החיים (אות ר”פ): ”מקור טהור בצדיקים שמקפידים ללבוש בראש השנה ויום הכיפורים וכו', מלבוש של הצדיקים הקודמים, עיין ירושלמי תענית פרק ד' הלכה א' וכו' ”. חָבַשׁ כּוֹבַע יְשׁוּעָה בְּרֹאשׁוֹ הוֹשִׁיעָה לּוֹ יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשׁוֹ הגאון רבי משה פיינשטיין (תרנ”ה-תשמ”ו) הוכר כפוסק הדור האחרון. רבי אהרן קוטלר התבטא פעם 'הלכה כמותו בכל עת, אם פוסק הדור אומר שההלכה כן מצווים אנו לשמוע בקולו ולא פעם כשהגיעו שאלות סבוכות לשולחנם של גדולי הפוסקים ענו ואמרו שרק לרבי משה יש את הכתפיים הרחבות לפסוק בעניינים אלו. הגאון הגדול רבי משה זצ”ל נולד בעיירה אוזדה שברוסיה, לרבי דוד, מצאצאי הגר”א. תלמיד הגאונים רבי איסר זלמן מלצר ורבי פסח פרוסקין מקוברין. שימש כרב ברוסיה בכמה ערים, היגר לארצות הברית והיה בין מקימי עולם התורה שם, ראש ישיבת תפארת ירושלים ופוסק הדור באמריקא, ידוע בענוותנו הגדולה ובהתמדתו הנמרצת. ספריו שו”ת אגרות משה, דברות משה ועוד.