בידספיריט | מטפחת אישית של כ”ק הרש”ב

מטפחת אישית של כ”ק הרש”ב - מטפחת זו הייתה בשימוש הרש”ב. ניתן להתרשם כי מדובר במטפחת מוקפדת, כפי הליכותו הנשגבת של הרבי הרש”ב לנהוג בגינוני עשירות. יתכן ולפנינו מטפחת, עוטה הוד ומיסתורין, ששימשה לכיס לשופרות בעצם יום הדין.   בספר השיחות לרבי הריי”צ עמוד 11,מופיע כי האדמו”ר הרש”ב היה מכין בעצמו שלשה שופרות (אחד מהם ירושה מהמהר”ל מפראג): ”דרכו בקודש , לכסות השופרות מלמעלה במטפחת לבנה. מתחת לשופרות הייתה פרוסה מטפחת לבנה ומעליה מטפחת אדומה ”. יתכן שכוונתו למטפחת הורודה שלפנינו. אישור מאת בערי גור ארי'. ​ רוממות חפצי צדיקים במשנת ליובאוויטש. הרבי בשיחותיו הרבה להאדיר את קדושתם של חפצי הצדיקים, הרבי מצטט בשם חמיו הפרידקער רבי: ”שהמקום שבו למד ועסק בתורה, וכל כליו שהשתמש בהם לצרכי העבודה, קדושתו [של הצדיק] עליהם מחלקי בירורו בעולם”. והרבי מבאר בהרחבה (לקוטי שיחות, לב, עמ' 19-27) ”שחיי הצדיק הם נצחיים, ולא רק ברוחניות הענינים אלא גם – בנוגע למקום הגשמי וכליו הגשמיים (שולחנו וכסאו כו')... כי קדושתו של הצדיק חודרת בכל עניניו.. שקדושת המקום והכלים כו' של הצדיק (גם לאחר הסתלקותו) היא באותו האופן כהזמן שהצדיק השתמש בהם בפועל, נשמה בגוף”. ”און פארניצן געזונטערהייט” - ”להשתמש בבריאות” בספר ”בכל ביתי נאמן הוא” (עמ' 539-542) מסופר על החסיד ר' זלמן גוראריה, שהיה אספן פריטים של אדמו”רי חב”ד, שפנה אל הרבי בעיצומה של ”פרשת הספרים” (תשמ”ה), כשביטא הרבי התנגדות חריפה להחזקת ספרים שנגנבו מהספרייה, חשש ר' זלמן למעמד האוסף שברשותו. לאחר שפירט בפני הרבי את מקור החפצים, השיבו הרבי בברכה נדירה: ”און פאַרניצן געזונטערהייט” (ולהשתמש בבריאות). תשובת הרבי משקפת את הסגוליות והברכה שבחפצי הקודש של הרביים, ואת הברכה ששורה בהחזקתם, ואילו העניין שטלטל את נפשו של הרבי ונהמתו בדבר אחזקתם בבית כ”פצצה מתקתקת” התייחסה אך ורק לספרים שנגנבו מהספרייה. מונחת בקופסת עץ מהודרת. באישור מוזכרת המטפחת בלבד.