בידספיריט | וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו מִמֶּנּוּ אֶת

וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו מִמֶּנּוּ אֶת יְדֵיהֶם.. ספל לנטילת ידים, שרכש אדמו”ר המהר”ש- באישור נינתו הרבנית חנה גורארי' - נרכש באחת ממסעותיו מחוץ לרוסיה. הרבנית רבקה הטעימה כי הכלי שימש לרחיצת ידי הכהנים בטרם עלותם לשאת כפיים. בטרם עזבו את ליובאוויטש הורה אדמו”ר הרש”ב לבתו הבכורה, הרבנית חנה גורארי'' לשאתו עימה. הגיע לניו יורק, באחד המשלוחים  לארה”ב אחר מלחה”ע. מיכל מים עם ברז מעוטר בירכותיו. בראש המיכל, מכסה לשמירת נקיון הנוזלים. גב המיכל שטוח  עוצב לעמוד בצמוד לקיר על גבי שידה או מזנון. ניתן לקיבוע לקיר באמצעות לולאות. פריט שלפנינו חסרה לולאה.  מצורפת גיגית לאיסוף מי הנטילה. ​ ​רוממות חפצי צדיקים במשנת ליובאוויטש. הרבי בשיחותיו הרבה להאדיר את קדושתם של חפצי הצדיקים, הרבי מצטט בשם חמיו הפרידקער רבי: ”שהמקום שבו למד ועסק בתורה, וכל כליו שהשתמש בהם לצרכי העבודה, קדושתו [של הצדיק] עליהם מחלקי בירורו בעולם”. והרבי מבאר בהרחבה (לקוטי שיחות, לב, עמ' 19-27) ”שחיי הצדיק הם נצחיים, ולא רק ברוחניות הענינים אלא גם – בנוגע למקום הגשמי וכליו הגשמיים (שולחנו וכסאו כו')... כי קדושתו של הצדיק חודרת בכל עניניו.. שקדושת המקום והכלים כו' של הצדיק (גם לאחר הסתלקותו) היא באותו האופן כהזמן שהצדיק השתמש בהם בפועל, נשמה בגוף”. ”און פארניצן געזונטערהייט” - ”להשתמש בבריאות” בספר ”בכל ביתי נאמן הוא” (עמ' 539-542) מסופר על החסיד ר' זלמן גוראריה, שהיה אספן פריטים של אדמו”רי חב”ד, שפנה אל הרבי בעיצומה של ”פרשת הספרים” (תשמ”ה), כשביטא הרבי התנגדות חריפה להחזקת ספרים שנגנבו מהספרייה, חשש ר' זלמן למעמד האוסף שברשותו. לאחר שפירט בפני הרבי את מקור החפצים, השיבו הרבי בברכה נדירה: ”און פאַרניצן געזונטערהייט” (ולהשתמש בבריאות). תשובת הרבי משקפת את הסגוליות והברכה שבחפצי הקודש של הרביים ואת הברכה ששורה בהחזקתם. העניין שטלטל את נפשו של הרבי ונהמתו בדבר אחזקתם בבית כ”פצצה מתקתקת” התייחסה אך ורק לספרים שנגנבו מהספרייה.