בידספיריט | מזכרת מטלטלת: מעיל פרווה של

מזכרת מטלטלת: מעיל פרווה של רבי מנחם מענדל הורנשטיין הי”ד -  הוּא יִפְקֹד בְּרַחֲמִים הַחֲסִידִים וְהַיְשָׁרִים וְהַתְּמִימִים. קְהִלּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם עַל קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם. חתנו הצעיר של הרבי הריי”צ רבי מנחם מענדל הורנשטיין הי”ד נספה בטרבלינקה, יחד עם זוג' הרבנית שיינא, בתו הצעירה של הרבי הריי”צ, הי”ד. הרבי הריי”צ ניסה להשיג עבורם אשרות יציאה, אך נגזרה הגזרה וכאמור נספו על אדמת אירופה. בכדי למנוע צער מהריי”צ לא שיתפו איתו במה שעלה בגורלם. וכפי שכתב הרבי באגרת מכ”ז מנחם אב תש”ט (אגרות קודש חלק ג' ע' קעג): ”הנני ממשיך בחקו”ד ע”ד הנ”ל ולעת עתה אם לא אכתוב לו אחרת נא לסדר שינהגו כל סדרי היאר צייט בימים הנ”ל אבל מבלי לפרסם אודות זה כיון שבבית כ”ק מו”ח הרבי אינם יודעים”. רוממות חפצי צדיקים במשנת ליובאוויטש. הרבי בשיחותיו הרבה להאדיר את קדושתם של חפצי הצדיקים, הרבי מצטט בשם חמיו הפרידקער רבי: ”שהמקום שבו למד ועסק בתורה, וכל כליו שהשתמש בהם לצרכי העבודה, קדושתו [של הצדיק] עליהם מחלקי בירורו בעולם”. והרבי מבאר בהרחבה (לקוטי שיחות, לב, עמ' 19-27) ”שחיי הצדיק הם נצחיים, ולא רק ברוחניות הענינים אלא גם – בנוגע למקום הגשמי וכליו הגשמיים (שולחנו וכסאו כו')... כי קדושתו של הצדיק חודרת בכל עניניו.. שקדושת המקום והכלים כו' של הצדיק (גם לאחר הסתלקותו) היא באותו האופן כהזמן שהצדיק השתמש בהם בפועל, נשמה בגוף”. ”און פארניצן געזונטערהייט” - ”להשתמש בבריאות” בספר ”בכל ביתי נאמן הוא” (עמ' 539-542) מסופר על החסיד ר' זלמן גוראריה, שהיה אספן פריטים של אדמו”רי חב”ד, שפנה אל הרבי בעיצומה של ”פרשת הספרים” (תשמ”ה), כשביטא הרבי התנגדות חריפה להחזקת ספרים שנגנבו מהספרייה, חשש ר' זלמן למעמד האוסף שברשותו. לאחר שפירט בפני הרבי את מקור החפצים, השיבו הרבי בברכה נדירה: ”און פאַרניצן געזונטערהייט” (ולהשתמש בבריאות). תשובת הרבי משקפת את הסגוליות והברכה שבחפצי הקודש של הרביים ואת הברכה ששורה בהחזקתם. העניין שטלטל את נפשו של הרבי, ונהמתו בדבר אחזקתם בבית, כ”פצצה מתקתקת” התייחסה אך ורק לספרים שנגנבו מהספרייה. מצורף מעמד קולב תליה. אישור אחיינו שלום בער גורארי' האישור המצורף אינו מציין את המזוודה.