בידספיריט | ​”וְעוֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעוֹרֹת תְּחָשִׁים”

​”וְעוֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעוֹרֹת תְּחָשִׁים” השטיח שהיה פרוס תחת רגלי הרבי הרש”ב בעמדו בתפילה -עם אישור חתום בידי נכדתו הרבנית חנה גורארי' - שטיח עליו נהג אדמו”ר הרש”ב לעמוד בעת תפילתו הנשגבת, כפי המנהג של רבותינו נשיאנו. היה בשימושו במשך רבות בשנים, בעודו מעתיר לישועת הכלל והפרט ובעומדו ומתחטא לפני המקום כבן אצל אביו. רוממות חפצי צדיקים במשנת ליובאוויטש. הרבי בשיחותיו הרבה להאדיר את קדושתם של חפצי הצדיקים, מצטט בשם הפרידקער רבי: ”שהמקום שבו למד ועסק בתורה, וכל כליו שהשתמש בהם לצרכי העבודה, קדושתו [של הצדיק] עליהם מחלקי בירורו בעולם”. הרבי מבאר בהרחבה  (לקוטי שיחות, לב, עמ' 19-27) ”שחיי הצדיק הם נצחיים, ולא רק ברוחניות הענינים אלא גם – בנוגע למקום הגשמי וכליו הגשמיים (שולחנו וכסאו כו')... כי קדושתו של הצדיק חודרת בכל עניניו.. שקדושת המקום והכלים כו' של הצדיק (גם לאחר הסתלקותו) היא באותו האופן כהזמן שהצדיק השתמש בהם בפועל, נשמה בגוף” ”און פארניצן געזונטערהייט” - ”להשתמש בבריאות” בספר ”בכל ביתי נאמן הוא” (עמ' 539-542) מסופר על החסיד ר' זלמן גוראריה, שהיה אספן פריטים מאדמו”רי חב”ד, שפנה אל הרבי בעיצומה של ”פרשת הספרים” (תשמ”ה), כשביטא הרבי התנגדות חריפה להחזקת ספרים שנגנבו מהספרייה, חשש ר' זלמן למעמד האוסף שברשותו. לאחר שפירט בפני הרבי את מקור החפצים, השיבו הרבי בברכה נדירה: ”און פאַרניצן געזונטערהייט” (ולהשתמש בבריאות). תשובת הרבי משקפת את הסגוליות והברכה שבחפצי הקודש של הרביים ואת הברכה ששורה בהחזקתם. העניין שטלטל את נפשו של הרבי ונהמתו בדבר אחזקתם בבית כ”פצצה מתקתקת” התייחסה אך ורק לספרים שנגנבו מהספרייה. מידות 176/95 ס”מ מונח בארגז מסעות יחודי. האישור מתייחס לשטיח בלבד.