בידספיריט | (תלמוד, בבלי). תלמוד בבלי. עם

(תלמוד, בבלי). תלמוד בבלי. עם פירוש רש”י, תוספות, פסקי תוספות, קיצור מאת רבינו אשר בן יחיאל, פירוש המשנה לרמב”ם, וכן מפתח פסקי ההלכה ”עין משפט”. שלם בשנים עשר כרכים. אותיות הכותרת במסגרת עיטורית מגולפת. סמל המדפיס בכותרת (יערי מס' 60). סימוני בעלות קודמים, כולל הפעיל הפוליטי היהודי בן המאה ה-18 צדיק גומפרץ הרץ. מקומות שונים עם סימני השחרה וכתמים, תיקוני נייר מועטים. כריכות אחידות מעור עז של התקופה, עם סימני שחיקה ושפשוף שונים. פורמט פוליו קטן. וינוגרד, אמסטרדם 87-101, 103-105, 108, 113, 117-135 ו-137. אמסטרדם, עמנואל בן-ונשתי, 1644–1647. הדפסת התלמוד הראשונה באמסטרדם. מהדורתו המהוללת והבלתי מצונזרת של בן-ונשתי, כאן בכריכה אחידה מהודרת מהתקופה. תלמודו של עמנואל בן-ונשתי מבוסס על מהדורת בזל במבנה ובטקסט, וגם אינו כולל דף שער כללי לכלל הסט. בן-ונשתי לא הדפיס את התלמוד לפי סדר כרונולוגי, אלא הפיץ את רוב המסכתות בכרכים נפרדים עם שער ודפוס נפרד, כדי שניתן יהיה למכרן בנפרד – ולכן סט שלם ואחיד הינו נדיר. בשל הגישה הליברלית כלפי חופש הביטוי ברפובליקה ההולנדית, כמעט ולא הופעלה צנזורה על ספרים. לפיכך, התלמוד של בן-ונשתי כולל את מסכת עבודה זרה בשלמותה, כולל כל האזכורים לנצרות, שעליהם הקפידו הצנזורים במרכזי הדפוס העבריים באירופה. ראה מ.י. הלר, הספר העברי במאה ה-17 (2011), עמ' 592–593.