בידספיריט | משה בן נחמן (הרמב”ן). פירוש

משה בן נחמן (הרמב”ן). פירוש התורה [ביאור על החומש]. עמוד שער במסגרת נאה עם עיטורי פרחים (העיצוב מופיע גם בדף 3); כולל שיר עם אקרוסטיכון בשם ”גרשום”. מילות פתיחה מוקפות במסגרת מעוטרת בלבן על גבי שחור. 177 דפים, הטקסט שלם. פינות עגולות, כתמים קלים. 17 הדפים הראשונים ו-12 האחרונים מודבקים עם איבוד מזערי בשוליים. חתימות בעלים בכתב יד מוקדם. כריכת עור חדשה בעיצוב עיוור, עם מארז תואם. פוליו קטן. וינוגרד, פסארו 34; סטפנסקי, ספרי יסוד 3. פסארו, בני משפחת שונצינו, 1513–1514. לאחר רש”י, הפירוש המרכזי והמשפיע ביותר על התורה הוא ללא ספק פירוש הרמב”ן (נולד בגירונה, 1194 – נפטר בארץ ישראל, 1270). עצם העובדה ששלוש מהדורות אינקונבולה (לפני 1500) נדפסו לפירושו, שתיים מהן בתוך שנה אחת, מעידה על הפופולריות האדירה של חיבור זה. לדעת ר' מנחם אייזנשטדט בהקדמת פירושו ”מנחת יהודה”, מהדורת פסארו היא המדויקת ביותר מבחינה טקסטואלית. ”הלומד חומש עם רש”י בלא רמב”ן, דומה ללומד גמרא עם רש”י בלא תוספות” (ר' חיים מוולוז'ין).