בידספיריט | קיצור סמ”ג, עם תרגום לטיני

קיצור סמ”ג, עם תרגום לטיני – באזל, רצ”ג, 1533 – מהדורה ראשונה של החיבור שעורר פולמוס - ספר ”מצוות לא תעשה ומצוות עשה”, Praecepta mosaica sexcenta atque tredecim – קיצור ספר מצוות גדול (סמ”ג) לרבי משה מקוצי, מאת מחבר לא ידוע, עם תרגום והוספות בלטינית, מאת סבסטיאן מינסטר. באזל, דפוס Heinrich Petri, [רצ”ג, 1533]. עברית ולטינית. בראש החלק העברי דף שער, עם הכיתוב ”מצוות לא תעשה ומצות עשה, עם פירושיהן קצרים”. שער נפרד לחלק הלטיני (שנדפס משמאל לימין), עם הכיתוב ”מצוות התורה” (המשכם של שני השערים מופיע בלטינית). לפנינו המהדורה הראשונה של החיבור ”קיצור סמ”ג”. זהות מחבר הספר עוררה פולמוס. לחיבור זה לא ידועים כלל כתבי-יד, והוא נודע לראשונה לעולם במהדורה שלפנינו (בעקבות מהדורה זו נדפסו מהדורות חוזרות, שעל חלקן נוספו פירושים מרבנים שונים). היו שסברו כי רבי משה מקוצי, בעל הסמ”ג, הוא שקיצר את ספרו בעצמו (כך כתב למשל החיד”א). מאידך, יש שטענו כי המתרגם והעורך, סבסטיאן מינסטר, הוא שכתב את הספר, מתוך רצון לנגח בו את היהודים. בהקדמה קצרה המופיעה מעבר לשער של החלק העברי, וכן בהקדמה ארוכה יותר המופיעה בראשו של החלק הלטיני, כותב מינסטר דברי לעג קשים בגנות היהדות ומצוותיה (מינסטר רואה את היהדות כ”אומה אומללה שנפלה אל טירוף וחשכה”, ובין היתר לועג לאיסור לצוד כינה ופרעוש בשבת, או לקטוף פרי מן האילן בשבת, ועוד). מינסטר אף הוסיף בסופו של החלק העברי שני עמודים בהם מופיעים עיקרי האמונה הנוצרית. למרות זאת, הביבליוגרף Joseph Prijs הראה בספרו על הדפוס העברי בבאזל, כי חלקו העברי של הספר ודאי אינו פרי עטו של מינסטר. הרב אברהם חבצלת במאמרו ”קיצור הסמ”ג למי” (מוריה, שנה שש עשרה, תמוז תשמ”ח, עמ' לד ואילך), טוען כי המחבר היה כנראה ממגורשי פורטוגל בשנת רנ”ז, וכתב-היד של החיבור התגלגל למינסטר, שתרגמו ללטינית והביאו לדפוס. ראו חומר מצורף. בעותקים רבים נתלשו או הושחתו שני הדפים עם עיקרי הדת הנוצרית (ע”י יהודים שהחזיקו את הספר). בעותק שלפנינו הם נמצאים בשלמותם. רישומים בלטינית בדפים הריקים שבסוף החלק הלטיני. דגל מדפיס בדף האחרון של החלק העברי. [168] דף; [80] דף (שלושה דפים אחרונים בחלק הלטיני ריקים). 15 ס”מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים בראשם של החלק העברי והלטיני. קרעים, בהם קרעים חסרים בדפי השער של שני החלקים, משוקמים בהדבקות נייר. כריכת עור חדשה. Joseph Prijs, Basle, no. 37 .