בידספיריט | כתב-יד, חיבור פולמוסי להגנת היהדות

כתב-יד, חיבור פולמוסי להגנת היהדות מאת יצחק אורוביו דה קסטרו – אמשטרדם, ראשית המאה ה-18 – הועתק בידי הקליגרף מיכאל לופס-פינטו - כרך בכתב-יד, Repuesta A un tratado, que un Predicante Frances, prezento al Dor. Orobio, contra la observancia de la Divina Ley de Mosseh, al qual le respondio como sigue [תשובה לחיבור שמטיף צרפתי הציג לד”ר אורוביו, נגד שמירת תורת משה האלוהית, אשר עליו השיב כדלקמן]. [אמשטרדם, ראשית המאה ה-18 בקירוב]. ספרדית; כתיבה רהוטה-קורסיבית. חיבור פולמוסי להגנת היהדות, מאת הרופא והפילוסוף יצחק (בלתזר) אורוביו דה קסטרו (1617-1687), מן הדמויות הבולטות בקרב יוצאי האנוסים בקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם. אורוביו נולד בפורטוגל למשפחת אנוסים, נאסר ועונה בידי האינקוויזיציה הספרדית, ולאחר שחרורו נמלט תחילה לצרפת ובהמשך הגיע לאמשטרדם ושב בה בגלוי ליהדות. הוא היה מראשי הקהילה הספרדית-פורטוגזית בעיר, נודע כאחד ממגיניה הבולטים של היהדות המסורתית אל מול טענותיהם של תיאולוגים נוצרים, והתפלמס גם עם הוגים כברוך שפינוזה וחואן דה פראדו. החיבור שלפנינו נכתב בסביבות שנת 1670. הוא נכתב כמענה לחיבור נגד היהדות מאת מטיף צרפתי פרוטסטנטי (כנראה הוגנוטי), שניסה להוכיח את אמיתות הנצרות מתוך הכתובים. החיבור מחולק לשני חלקים: בחלקו הראשון דוחה המחבר את תפיסת החטא הקדמון, תוך שימת דגש על עיקרון הבחירה החופשית והיכולת לשוב אל הבורא באופן ישיר. החלק השני (הפותח בדף 30 תחת הכותרת Segunda Parte) מוקדש לפולמוס על נבואות המקרא, הפרכת פרשנויות נוצריות מוכרות, והתפלמסות עם איגרות פאולוס בעניין ברית המילה ועם פרשנויות אבות הכנסייה הנוצרית. מחשש לעורר את חמתם של השלטונות והכנסייה בהולנד, חיבוריו הפולמוסיים של אורוביו לא נדפסו בחייו, אלא הופצו בחשאי והועתקו בכתבי-יד בלבד (עותקים נוספים של חיבור זה שמורים כיום בספריית ”עץ חיים” באמשטרדם, וכן בספרייה הלאומית של ספרד במדריד). החיבור נדפס לראשונה על ידי החוקר משה בן שבת אמזאלג מתוך כתב-היד שלפנינו, תחת הכותרת La observancia de la Divina Ley de Mosseh, בשנת 1925, בעיר קוימברה שבפורטוגל (פקסימיליה מכתב-יד זה צורפה בספרו של אמזאלג). בראש הכרך מופיע תחריט נחושת מאויר מאת האמן הצרפתי-הולנדי ברנרד פיקאר, חתום ומתוארך לשנת 1712 (בראשו מופיע קרטוש ריק שנועד במקור למילוי פרטי החיבור). בעמוד האחרון מופיעה חתימה קליגרפית (מונוגרמה) של המעתיק – מיכאל בן דוד לופס-פינטו (בערך 1666-1743; Michael Lopes Pinto), מן הקליגרפים והסופרים הבולטים בקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם במחצית הראשונה של המאה ה-18 (ראו חתימה זהה בפריט 89). [1], 69 דף. 19 ס”מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. קרעים קלים בשולי כמה דפים. רישומים בדפי המגן. תו-ספר. כריכת עור מקורית, עם הטבעות מוזהבות בשדרה, בלויה מעט בשוליים. מדבקת נייר על הכריכה. ספרות: 1. משה בן-שבת אמזאלג, La observancia de la Divina Ley de Mosse, קוימברה, 1925. 2. יוסף קפלן, מנצרות ליהדות: חייו ופעלו של האנוס יצחק אורוביו די קאסטרו, ירושלים, תשמ”ג (1982). 3. H. Brugmans & A. Frank, Geschiedenis der Joden in Nederland, אמשטרדם 1940, עמ' 704. 4. L. Fuks & R. G. Fuks-Mansfeld, Catalogue of the Manuscripts of Ets Haim, ליידן 1975, עמ' 96-97. מקור: אוסף משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).