בידספיריט | תלמוד ירושלמי (מהר”א פולדא) –

תלמוד ירושלמי (מהר”א פולדא) – אמשטרדם, ת”ע, 1710 – הגהות רבי דוד אופנהיים אב”ד פראג (מתומכי המהדורה) - תלמוד ירושלמי, מסכת ברכות, סדר זרעים ומסכת שקלים, עם פירוש רבי אליהו פולדא. אמשטרדם, דפוס משה דיאש, ר”ח אלול ת”ע [1710]. מהדורה ראשונה של פירוש רבי אליהו פולדא. בשלושת הדפים הראשונים של המסכת הגהות ארוכות בכתב יד, בכתיבה אשכנזית, חלקן חתומות: ”ד”א” [=דוד אופנהיים]. בהשוואה עם הגהות רבי דוד אופנהיים שהדפיס מהר”א פולדא בשנת תע”ב (ב”לוח הטעות” הכרוך בסוף העותק שלפנינו, ראו להלן), עולה כי לפנינו נוסח שונה בחלקו של הגהות רבי דוד אופנהיים אב”ד פראג, שהיה מהתומכים הראשיים להדפסת מהדורה זו - ויתכן כי הם בעצם כתב ידו. תוכן ההגהות שלפנינו מופיע ברובו בהגהות שנדפסו, אך חלקן בשינויי נוסח. הגהה אחת החתומה ”ד”א” לא נדפסה כלל (ומספר הגהות שאינן חתומות ”ד”א” אף הן לא נדפסו שם). הגהה אחת המופיעה בדפוס בקצרה מופיעה לפנינו בנוסח ארוך יותר. רבי דוד אופנהיים היה מהתומכים הראשיים של מהדורה זו, הסכמתו מופיעה בראש הכרך, בה מאריך לכתוב בשבחו של רבי אליהו פולדא, וכותב בין היתר על ההיכרות הארוכה אתו: ”ביודעי ומכירי קאמינא כי זה לי יותר מעשרים שנה שהיה בבית מדרשי...”. בין הרבנים המסכימים על הספר מופיעים גם: רבי צבי אשכנזי בעל ”חכם צבי” אב”ד אמשטרדם, רבי נפתלי כ”ץ אב”ד פרנקפורט בעל ”סמיכת חכמים”, ועוד. בהקדמתו מזכיר המחבר את התומכים בהדפסת המהדורה, ובראשם את רבי דוד אופנהיים ואת בנו: ”...רב ברכות להרב הגאון הגדול המפורסם מאור הגולה אב”ד ור”מ דק”ק פראג מוהרר דוד נר”ו עם ברא כרעא דאבו' זרע קודש החריף והבקי מהר”ר יוסף נר”ו אשר הזילו זהב מכיסם לצורך הוצאת הדפוס...”. בעותק שלפנינו, בסוף הכרך, אחרי ארבעה דפים של ”לוח הטעות”, נכרכו שישה דפים נוספים של ”לוח הטעות”, ובהם משולבות הגהות של רבי דוד אופנהיים על פירושו של רבי אליהו פולדא. בראש הדף הראשון נכתב: ”לוח הטעות בו יתוקן... מה שנשמט מהמחבר בשעת הדפסה, עם הגהות מורינו ורבינו הגאון הגדול המפורסם מאוד מאור הגולה נשיא בארץ הקדושה אב”ד ור”מ דק”ק פראג יע”א כ”ש מוהר”ר דוד נר”ו”. דפים אלה נדפסו על ידי ר' אליהו פולדא כשנתיים לאחר הדפסת הכרך (שנדפס בר”ח אלול ת”ע), כפי שנכתב בקולופון שבעמוד האחרון: ”סליק בע”ה ר”ח תמ[ו]ז שנת תעב”ל [=תע”ב לפ”ק] הקטן אליה בן מהר”ר יהודה ליב ז”ל מוושיניצא מתגורר במדינות פולדא”. מסיבה זו, דפים אלה אינם מופיעים בכל העותקים. מספר תיקונים בכתב-יד (מכותבים שונים) בכמה מן הדפים. הגאון הנודע רבי דוד אופנהיים (תכ”ד-תצ”ז), מגדולי מנהיגי דורו. תורה וגדולה התאחדו על שולחנו. היה גאון מופלג בתורה, רב וראש ישיבה, מקובל ופוסק, עשיר ובעל השפעה בחצר הקיסר. בין רבותיו היו רבי גרשון אשכנזי בעל ”עבודת הגרשוני”, רבי יעקב כ”ץ – אביו של ה”חכם צבי” ורבי בנימין אפשטיין בעל ”נחלת בנימין”, והוא עמד בקשרי ידידות ושו”ת עם רבי יאיר חיים בכרך בעל ”חוות יאיר”. בשנת ת”נ, בהיותו בשנות העשרים לחייו, התמנה לרבה של העיר ניקלשבורג ול”רב הכולל” של מדינת מורביה. כעבור שני עשורים התמנה לרבה של העיר פראג, ובהמשך נתמנה לרב הראשי של בוהמיה כולה. בפראג כיהן יותר מחצי יובל עד לפטירתו. חיבר כעשרים ספרים בהלכה ובאגדה, בהם ספר השו”ת ”נשאל דוד”. רק מעט מחיבוריו זכו לאור הדפוס. היה עשיר מופלג (מירושת חותנו ומירושת דודו – הנגיד רבי שמואל אופנהיים) ובעל מהלכים וקשרים בחוגי השלטון ובחצר הקיסר. בעוד שספריו נותרו בכתב-יד, הרבה לתמוך בתלמידי חכמים ובהדפסת ספריהם. רבי דוד היה ידוע כחובב ספרים מושבע. ספרייתו הפרטית הייתה אז הספרייה היהודית החשובה ביותר בעולם, והיא כללה אלפי כרכים של ספרים נדירים וכתבי-יד מכל התקופות. לאחר פטירתו הוצעה הספרייה למכירה ורובה הגיעה לספריית הבודליאנה של אוניברסיטת אוקספורד באנגליה. [2], ב-לז; ב-כב; ב-כא; ב-כה; ב-כה; ב-לד; ב-יד; ב-יז; ב-טו; ב-יד; ב-ט; ב-כ; [10] דף. 30 ס”מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. קרעים ובלאי במספר דפים. בלאי וקרעים קטנים בשוליים של הדפים הראשונים שבהם ההגהות, עם פגיעה קלה בטקסט ההגהות. כריכת עור מקורית, עם פגמים. פירוש רבי אליהו פולדא על מסכת שקלים הופיע תחילה ב”מהדורא קמא” שנדפסה בפרנקפורט דמיין בשנת תמ”ט. לאחר מכן חזר המחבר וכתב את פירושו באופן שונה ובהוספות רבות, והוא שנכלל כאן יחד עם פירושו למסכת ברכות וסדר זרעים, ומכאן נדפס לאחר מכן במהדורות נוספות. ידועים מספר וואריאנטים לכרך שלפנינו, עם הבדל בולט בטיפוגרפיה ובקישוט של עמוד השער (ראו: רנ”נ רבינוביץ, מאמר על הדפסת התלמוד, עמ' ריד-רטז). מקור: אוסף משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).