בידספיריט | מחזורים לחודש אלול ולימים נוראים

מחזורים לחודש אלול ולימים נוראים – כמנהג קארפינטראץ ולישלוא – אמשטרדם, תקכ”ג-תקכ”ו – עם דרשות בכתב-יד – כריכות עתיקות - סט מחזורים לימים נוראים, חלק ראשון, ”סדר האשמורות [סליחות], מר”ח אלול ועשרת ימי תשובה – כמנהג קהל קדש קארפינטראץ, לישלוא, קאוואליאון”; חלק שני, סדר של ראש השנה, וחלק שלישי, סדר של יום הכפורים, ”כמנהג קהל קדש אויגניון”, בעריכת רבי אברהם מונטיל. אמשטרדם, דפוס הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן, תקכ”ג-תקכ”ו [1763-1766]. שלושה כרכים. בחלק מהעותקים של ”סדר האשמורות”, כמו בעותק שלפנינו, נדפס בדף השער ”כמנהג קהל קדש קארפינטראץ, לישלוא, קאוואליאון”, במקום ”כמנהג קהל קדש אויגניון”, אך מלבד שינוי זה שתי ההוצאות זהות לגמרי (על השינויים בסדרי הסליחות בין מנהג קרפנטרץ למנהג אביניון, ראו: צונץ, מנהגי תפילה ופיוט בקהילות ישראל, מהד' ברויאר-פרנקל, ירושלים תשע”ו, עמ' 137-138, 291-294). נוסח התפילה והפיוט של קהילת קרפנטרץ שבדרום-מזרח צרפת הנו נוסח ייחודי לה. הנוסח הועתק במחזורי כתב-יד עבור בני הקהילה, עד שבשלב מסוים לא הצליחו הסופרים המקומיים לספק את כמות המחזורים הנדרשת. בשל כך, נטל על עצמו בן-המקום, תלמיד חכם צעיר, בשם רבי אברהם בן שמואל דמונטיליץ (מונטיל), להעלות על מזבח הדפוס את נוסח התפילה הייחודי של קהילת קרפנטרץ. על הרקע להדפסה ועל עבודתו של המביא לדפוס אברהם בן שמואל דמונטיליץ (הנקרא כאן: מונטיל), ראו: ש' שוורצפוקס, ”צער הדפסת ספרים – מחזור קארפינטראץ”, עלי ספר, ו-ז, תשל”ט, עמ' 145-147. בכרך הראשון לחודש אלול, רישומים ארוכים בכתב-יד בדפי המגן הקדמיים והאחוריים, וכן בכריכות הפנימיות. בכריכה הפנימית הקדמית ובדף המגן הקדמי מופיע דרוש על פרשת וילך, ובדף המגן האחורי והכריכה הפנימית האחורית מופיע דרוש נוסף, עם הכותרת ”דרוש ל[י]ל יום כיפור”. הכותב מזכיר את ספר ”עיר דוד מכתיבת ידי”, וכן את ”ספר המפואר מכתיבת ידי”. בדף השער של הכרך השני לראש השנה, חתימה: ”שלמה דאלפוגייט”. שלושה כרכים. כרך ראשון (סליחות): פב דף. כרך שני (ראש השנה): ס, סה-סח דף. כרך שלישי (יום כפור): פח דף. חסר דף אחרון. 24-24.5 ס”מ. מצב משתנה בין הכרכים, כרך ראשון במצב טוב-בינוני, כרכים שני ושלישי במצב בינוני עד בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים בכרך השני, וכתמים כהים במיוחד בדפים הראשונים והאחרונים בכרך השלישי. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים, משוקמים בהדבקות נייר במספר מקומות. כרכים ראשון ושני בכריכות עור עתיקות (שונות), וכרך שלישי בכריכה עם שדרת עור. בלאי ופגמים בכריכות (קרעים חסרים בשדרת הכרך השני). C. Roth, The Liturgy of Avignon and the Comtat Venaissin, in: Journal of Jewish Bibliography (1939), pp. 102-103. תווי-ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).