כתב-יד, הגדה של פסח, עם פירוש רבי יחיאל מיכל בער אופנהיים אב"ד פרידבורג ואופנבך - פירוש שלא נדפס - נכתב ע"י רבי ...

כתב-יד, הגדה של פסח, עם פירוש רבי יחיאל מיכל בער אופנהיים אב"ד פרידבורג ואופנבך - פירוש שלא נדפס - נכתב ע"י רבי יעקב נוימבורג בעל "נחלת יעקב" - מיינץ, תקל"ב
כתב-יד, "הגדה של פסח, עם פירוש כתב-יד מהרב מהור"ר מיכל בער [אופנהיים] זצ"ל אב"ד דק"ק פרידבורג והמדינה וק"ק אוביבאך [אופנבך] והמדינה", הועתק ע"י רבי יעקב ב"ר ברוך נוימבורג "מכ"י [מכתב יד] של המחבר... בלמדי בישיבה של אדמ"ו הגאון המפורסם מהור"ר טעבלי שייאר זצ"ל בק"ק מענץ [מיינץ, מגנצא], שנת תקב"ל [תקל"ב 1772]".
כתב-יד על דפים בפורמט גדול (פוליו), כתיבה אשכנזית רהוטה נאה עם כותרות ותיבות-פתיחה באותיות מרובעות, עם הדבקת עמודים מודפסים מהגדה של פסח - מהדורת פרנקפורט דמיין תק"ט 1749 (יערי 130; אוצר ההגדות 204), שהיא מהדורה נדירה כיום. הכותב עשה שימוש בשני עותקים של מהדורה זו, הפריד את דפיהם, והדביק את דפי שני העותקים כך שכל דף מההגדה מודבק פעמיים וכל העמודים נראים. סביב העמודים המודבקים [שגודלם כרבע עמוד בכתב-היד] כתב את הפירוש בכתב-ידו. הטורים תחומים בקוים בדיו אדומה.
סיום הפירוש, במבנה גיאומטרי נאה, ובבסיסו קישוטים אמנותיים. בדף האחרון "שכחת האומר" - השמטה מהפירוש על דברי רבי אלעזר בן עזריה "הרי אני כבן שבעים שנה".
למיטב ידיעתנו, לפנינו כתב-יד יחיד בעולם מפירוש זה להגדה של פסח, שלא נדפס מעולם. פירוש שלם ורחב, הכולל ביאור ארוך ומפורט על כל פסקה מדברי ההגדה. המחבר משלב ביאורים באגדות חז"ל, פלפולים בהלכה, ודברי קבלה ומחשבה. כולל גם פירוש נרחב על הפיוטים שבסוף ההגדה: "ובכן ויהי בחצי הלילה", "ובכן ואמרתם זבח פסח", "כי לו נאה כי לו יאה", "אדיר הוא יבנה ביתו בקרוב", "אחד מי יודע" ו"חד גדיא".
בדף השער נוספה הקדשה בכתב-יד, משנת תקס"א [1801], מאת הכותב - רבי יעקב נוימבורג, שהעניק את כתב-היד כמתנת נישואין לתלמידו: "ויאמר יעקב קח נא את ברכתי, אשר אל יוסף הבאתי... מנחת זכרון לתלמידי חביבי אשר מעודו עמו למדתי, ה"ה הבחור המושלם במעלות ומדות, כהר"ר יוזל וואלף שפייאר שי'... אשר לעת הגיע, עת דודים יום חתנותו... אשר יהי' למז"ל... ביום ד' ג' מרחשון שנת אשר"י ל"ו לפ"ק [תקס"א]..." (ר' יוזף וואלף שפייאר מופיע ברשימת החותמים מאופנבך על ספר מנחת יהודה, פיורדא תקס"א).
המחבר, רבי יחיאל מיכל בער אופנהיים (נפטר תק"י, אוצר הרבנים 9248), נולד בפרנקפורט לאביו רבי אהרן בער אופנהיים, מפרנסי ומנהיגי העיר. בשנת תס"א נישא לבת הגאון הנודע רבי דוד אופנהיים אב"ד פראג, ולכבוד חתונתם הדפיס אביו את הקונטרס "סדר והנהגה של נשואין" (פרנקפורט תס"א). כיהן תחילה כאב"ד בעיר אופנבך, ולאחר מכן נבחר לאב"ד מדינת פרידבורג. במשרה זו כיהן במשך למעלה מארבעים שנה, עד לפטירתו. דברי תורתו לא נדפסו, מלבד קונטרס קטן על הלכות חנוכה במסכת שבת, שנדפס בחייו, בפרנקפורט בשנת ת"ע (עותק יחיד בעולם מקונטרס זה נמצא בספריית חותנו, ששמורה כיום בספריית הבודליאנה באוקספורד). ידוע ממנו חיבור בשם "מיכל המים", חידושי אגדה על התורה, שנותר בכתב-יד (אף הוא שמור בספריית חותנו באוקספורד).
הכותב, רבי יעקב ב"ר ברוך נוימבורג ממגנצא, שהה תחילה במיינץ (מגנצא) בבית מדרשו של רבי טעבלי שייאר, ואז כתב את כתב היד שלפנינו [זמן קצר לאחר מכן, בשנת תקל"ו, למד בבית מדרש זה הגאון בעל ה"חתם סופר", שהיה שם תלמידו של רבי טעבלי שייאר ושל בנו רבי מיכל]. לאחר מכן עבר לאופנבך, כתב מספר חיבורים על מדרשי חז"ל. חיבוריו נותרו בכת"י, מלבד פירושו "נחלת יעקב" על "מסכתות קטנות", שנדפס תחילה בפיורדא תקנ"ג, ולאחר מכן נדפס במהדורות הש"ס, ומשם נתפרסם כמפרש העיקרי של המסכתות הקטנות.
[56] עמ' כתובים. 36 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה מקורית, בלויה ומנותקת חלקית, ללא שדרה.