בידספיריט | כרך כתבי-יד – פסקים, תקנות,

כרך כתבי-יד – פסקים, תקנות, תשובות ומכתבים – אוסף ענק של אוטוגרפים וחתימות גדולי החכמים והמקובלים במרוקו – פאס, מכנאס, סאלי, צפרו, מראכש, ועוד – כולל: פסק מפאס משנת שמ”ב; חתימות המקובלים רבי אברהם אזולאי, רבי אברהם ן' מוסא ורבי שלמה עמאר; פסק לא ידוע מה”אור החיים”, ועוד - כרך כתבי-יד, פסקים, תקנות, תשובות, מכתבים ושטרות – אוטוגרפים וחתימות מחכמי מרוקו. [מרוקו, מרבית המסמכים והמכתבים משנות הת' (החל משנת תכ”ו) ומראשית שנות הת”ק, המאות ה-17 וה-18]. כרך בפורמט גדול, שמקורו בגנזי משפחת אבן צור צאצאי היעב”ץ (אחד הכרכים שליקט רבי רפאל אבן צור האחרון אב”ד פאס), ובו קיבוץ גדול במיוחד של אוטוגרפים וחתימות מגדולי חכמי מרוקו בשנות הת'. הכרך כולל תכתובות בהלכה ופסקים רבים מחכמי פאס ומכנאס, בראשם רבי יהודה ן' עטר (מוהריב”ע), רבי יעקב אבן צור (יעב”ץ), רבי משה בירדוגו - הרב המשבי”ר, רבי חיים טולידאנו (מהרח”ט) ואחיו רבי יעקב טולידאנו (מהרי”ט), רבי חביב טולידאנו, ועוד מגדולי החכמים והדיינים בערים אלה. לצד זאת מופיעים בו מכתבים ופסקים רבים מחכמי סאלי (בתקופת מגוריו של ה”אור החיים” בעיר), תיטואן, צפרו, וערים נוספות במרוקו. רבים מן המכתבים מחכמי הערים הנ”ל נכתבו אל היעב”ץ ואל חכמי פאס ומכנאס הנזכרים, והם מגיבים עליהם או מוסיפים את תשובותיהם בשולי המכתבים. בין המכתבים והמסמכים שלפנינו: • פסק הלכה שנכתב בפאס בשנת שמ”ב, על ידי חכמי פאס ”בהיותנו מקובצים אנו החתומים בבית הכנסת החדש הי”ג [=ה' יציב גבולה]”. שולי הפסק עם החתימות קרועים ונותרו רק שרידי כמה חתימות. בראש הדף מופיע רישום מאוחר (כנראה בכתיבת היעב”ץ) עם שמות החותמים על פסק זה: רבי שלמה עוזיאל, רבי בנימין נהון, רבי אברהם בן רמוך, רבי יצחק אבזרדיאל, רבי יוסף נהון, רבי יצחק חאגיז, רבי יהודה עוזיאל, רבי אברהם ב”ר יצחק הכהן, רבי יצחק אבן צור, רבי סעדיה ב”ר משה בן רבוח. • מכתב לחכמי סאלי, משנת תכ”ו, בחתימות ”דייני העירה פאס” - רבי סעדיה ב”ר שמואל אבן דנאן ורבי עמנואל סירירו. • מכתבים ופסקים בכתיבות וחתימות גדולי חוג המקובלים במראכש - רבי אברהם אבן מוסא (ראב”ם), רבי אברהם ב”ר ישראל אזולאי, רבי שלמה ב”ר אברהם עמאר (על חוג זה ראו: הרב משה הלל, תעודה לתולדות חוג מקובלי מראכש בדור הראשון, קובץ מן הגנזים, ספר י, תשע”ז, עמ' כג-נא). • מכתבים ופסקים מאת חכמי סאלי, בהם רבי שלום אבן צור, רבי יצחק דלויה (רבם בנגלה של רבי אברהם אבן מוסא ושל רבי שלמה עמאר), ועוד. • מכתבים שנשלחו מחכמי אלג'יר: מכתב משנת תנ”ו, נשלח אל דייני פאס, בחתימות רבי מימון יאפיל - אב”ד אלג'יר (בעל 'פי צדיק', ליוורנו תקי”ט; נפטר תפ”ז) ורבי יוסף מועטי; מכתב בחתימות רבי מימון יאפיל ורבי סעדיה ב”ר נהוראי אזוביב (חתימת האחרון חסרה בחלקה); מכתב משנת ת”ק אל היעב”ץ בתיטואן, בחתימות רבי יהודה עייאש (בעל ”בית יהודה”), רבי אברהם יאפיל, רבי יצחק שוראקי, ורבי יוסף בנימין דוראן (המכתב האחרון התפרסם בספר תקנות חכמי פאס, לר' מרדכי עמאר, חלק א, תעודה לא, עמ' תתקלה-תתקמא). • תקנת חכמי פאס, משנת תל”ז, על ייצוג אצל השלטונות, עם חתימות רבות. בין החותמים: רבי סעדיה בר שמואל אבן דנאן, רבי יהודה בר יוסף עוזיאל, רבי מרדכי בר יצחק אצבאן, רבי וידאל הצרפתי, רבי מנחם בר דוד סירירו, רבי יעקב אבן דנאן, ועוד (פורסמה בספר תקנות חכמי פאס, חלק א, תקנה נ, עמ' שכג-שכד). • תקנה של חכמי פאס בהיותם במכנאס, משנת תס”ח, בחתימות מוהריב”ע, רבי שמואל הצרפתי, היעב”ץ ורבי אברהם אבן דנאן (פורסמה בספר תקנות חכמי פאס, חלק ב, תקנה סב, עמ' תקיט ואילך). • תקנת חכמי פאס, משנת תע”ב, על ביטול המס על צימוקים, ענבים, תאנים ותמרים, בחתימות מוהריב”ע, רבי שמואל הצרפתי והיעב”ץ (פורסמה בספר תקנות חכמי פאס, חלק א, תקנה סג, עמ' שפט). • תקנת חכמי פאס, משנת תע”ג, בחתימות מוהריב”ע, רבי שמואל הצרפתי, היעב”ץ ורבי אברהם אבן דנאן (פורסמה בספר תקנות חכמי פאס, חלק א, עמ' שעב ואילך). • תקנת חכמי פאס, משנת תצ”ז, בחתימות היעב”ץ, רבי שלם אדרעי, רבי שמואל אלבאז, רבי שלמה אדאהן, רבי אברהם עטייא ורבי יוסף בן סעדון (פורסמה בספר תקנות חכמי פאס, חלק ב, תקנה פג, עמ' תרמה-תרמז). • העתקת פסק דין ארוך מאת ה”אור החיים” הקדוש, משנת תפ”ז, ”שנדרשנו להעתיק מכתב יד משי”ח נר”ו הוא הרב המובהק... יהודה ן' עטר...”. בסיום הפסק: ”החותם ע”ד האמת הצעיר ע”ה... חיים ן' עטר נר”ו”. את ההעתק מאשרים בחתימתם: רבי חנניה ן' זכרי (מחכמי מכנאס; כתב הסכמה לספר ”חפץ ה'” של ה”אור החיים”) ורבי יהודה ב”ר ראובן אבן צור (אחי היעב”ץ). למיטב ידיעתנו, פסק זה של ה”אור החיים” לא נדפס. • בשני מסמכים (מהשנים תצ”ד ותצ”ז) חתום (יחד עם היעב”ץ וחכמים נוספים) רבי שמואל ב”ר יצחק אלבאז (הרשב”א) - חברו של ה”אור החיים” ועמיתו בראשות הישיבה בפאס (עליו כתב ה”אור החיים” בהקדמתו לספרו ”פרי תואר”:” והמתקתי סוד עם רב ועצום, יחיד בדורו, גדול הרבנים, חכם החכמים, הדיין רבי שמואל בן אלבאז, ה' ירומם כסא תורתו, אשר לבש מ”ח דברים שהתורה נקנית בהם. ולא הרימותי ידי לחתום על דברי אלא אחר הסכמת הרב הנזכר; והוא אשר אני מזכיר לפעמים בשם 'אחי הרשב”א'”). • פסק חתום על ידי רבי אליעזר די אבילה, מחכמי סאלי, אחיינו של ה”אור החיים” הקדוש. • מכתבים ופסקים מאת חכמי תיטואן, ביניהם: מכתב אל חכמי פאס - רבי מנחם סירירו, רבי וידאל הצרפתי ורבי יהודה ן' עטר - בחתימת רבי חסדאי אלמושנינו אב”ד תיטואן (נפטר תפ”ח; בעל ”משמרת הקודש”); פסק משנת תנ”ו בחתימות רבי יצחק ביבאס (נפטר תנ”ח) ורבי חסדאי אלמושנינו; פסק משנת תצ”ט בכתיבת וחתימת רבי מנחם עטייא אב”ד תיטואן (תלמידו של רבי חסדאי אלמושנינו), ועוד. • למעלה מעשרה מכתבים ופסקים בחתימות חכמי צפרו - רבי שמואל בן חותא, רבי ישועה ב”ר משה ן' חמו, רבי מאיר בר יוסף דאבילה, ועוד (מהשנים תס”ז-תפ”ז בקירוב). • פסקים מחכמי גיברלטר,