בידספיריט | ספר לקוטי אמרים תניא -

ספר לקוטי אמרים תניא - שקלוב, תקס”ו - מהדורה ראשונה של אגרת התשובה-מהדורה בתרא - עותק נאה - ספר לקוטי אמרים תניא, חלק ראשון - ספר של בינונים, חלק שני - חינוך קטן - שער היחוד והאמונה, וחלק שלישי - אגרת התשובה, מאת ”האדמו”ר הזקן” - רבי שניאור זלמן מלאדי. שקלוב, [תקס”ו 1806]. דפוס השותפים ברוך ב”ר אליהו ויצחק ב”ר שמואל. מן המהדורות שנדפסו בחיי המחבר. המהדורה הראשונה שנדפסה בשקלוב. עותק נאה. חתימת בעלים בשער: ”לה' הארץ ומלואה, נא'[ם] זלמן במ”מ שיין מאן מקאדני”. מספר רישומים בכתיבה איטלקית. ספר התניא נדפס לראשונה, ע”י המחבר, בסלאוויטא תקנ”ז. במהדורה הראשונה לא נדפסה אגרת התשובה. לאחר מכן נדפסו בזולקווא מספר מהדורות נוספות של הספר, כנראה ללא ידיעת המחבר, ובהן נדפסה לראשונה אגרת התשובה - מהדורה קמא. במהדורה שלפנינו, שנדפסה ע”י המחבר עצמו, נדפסה לראשונה אגרת התשובה - מהדורה בתרא, שהיא למעשה חיבור שונה בתוכנו מהמהדורה קמא. בסוף מהדורה זו הדפיס המחבר מאמר על עבודת התפלה ”הקל קול יעקב” (הכותרת בראשי העמודים: ”חתימה”). מאמר זה הדפיס האדמו”ר הזקן לראשונה כהקדמה לסידור שלו. במהדורה זו נוספה הסכמה, עליה חתומים שלשה רבנים. אחד מהם, רבי ברוך ב”ר יהודה משקלוב, נמנה עם גדולי המתנגדים לחסידות (בית רבי, עמ' 158). בהסכמה זו נכתב: ”...ומה לנו להאריך בשבח הספר, הלא הוא גלוי וידוע לכל שכל דבריו דברי אלקים חיים”. במקביל, הסכמות רבי זושא מאניפולי ורבי יהודה ליב הכהן [בעל ”אור הגנוז”] קוצרו במהדורה זו. גם הקדמת המחבר קוצרה במהדורה זו בחלקה האחרון. על השמטה מעניינת נוספת בהקדמה שלפנינו - ראה מסגרת. [4], ה-צה, [1] דף; [1], ב-יח דף. 16.5 ס”מ. חלק מהדפים נייר תכלכל ירקרק. רוב הדפים במצב טוב, מספר דפים במצב בינוני. בדף השער ומספר דפים - קרעים ופגעים, משוקמים במילוי והדבקת נייר, עם פגיעה קלה בטקסט. כתמים. כתמי רטיבות במספר דפים. כריכת עור חדשה. למהדורה זו מספר וואריאנטים - ראה: יהושע מונדשיין, תורת חב”ד - ביבליוגרפיות, חלק א', כפר חב”ד, תשמ”ב, עמ' 54-56. סטפנסקי חסידות, מס' 626.