כתב-יד – מחזור לימים נוראים, כמנהג אפ"ם – אסטי, תקל"ו – נכתב עבור אשה

כתב-יד – מחזור לימים נוראים, כמנהג אפ"ם – אסטי, תקל"ו – נכתב עבור אשה

כתב-יד, מחזור לראש השנה ויום הכיפורים, כמנהג אפ"ם. אסטי, [תקל"ו 1776].

שער מעוטר במסגרת, בו נכתב: "סדר תפלות ופיוטים וקרובץ לימים הנוראים כמנהג... גאוני עולם רבותינו הצרפתים...". בחלקו התחתון של השער נכתב שמה של האשה עבורה נכתב המחזור, וכן מקום הכתיבה ופרט השנה: "נכתב לתשוקת הכבודה והצנועה מרת קילא חנה טריויש מב"ת [=מנשים באוהל תבורך[ אשת הקצין כמ' יאושע חי מונטאלצינא... באסטי שנת כי ביתי בית תפלה י'ק'ר'א' ל'כל' ה'ע'מ'י'ם' [=תקל"ו] לפ"ק". מתחת לזה נכתב (כפי שהיה נהוג בספרים מודפסים): " Con Licenza del Divino Superiore".

חתימת בעלים בדף המגן הקדמי: "מנת חלקי על פי הגורל אדר התקפ"ח משה בכמ"ר יאושע חי מונטאלציני".

[1], צד, [4] דף. 26 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. בלאי וקרעים. מספר דפים מנותקים. כריכת עור, עם אבזם מתכת. קרעים ופגמים בכריכה.

מצורף קונטרס (4 עמודים כתובים) עם נוסח קדושה למוסף, בכתיבה שונה.

מקור: אוסף הרב פרופ' אליה שמואל הרטום (Artom), ירושלים.

מנהג אפ"ם

מנהג אפ"ם הוא מנהגן של שלוש הקהילות אסטי, פוסאנו ומונקלבו (Asti, Fossano, Moncalvo), אותן ייסדו גולי צרפת שהתיישבו במחוז פיימונטה (Piemonte) שבאיטליה, לאחר הגירוש מצרפת במאה ה-14. רוב הגולים מצרפת קיבלו עליהם את מנהגי התפילה של המקומות אליהם הגיעו, ורק יהודי שלוש הקהילות הנזכרות המשיכו במנהגם ושימרו בכך את נוסח התפילה העתיק של מנהג צרפת. נוסח צרפת קרוב במקצת לנוסח האשכנזי, אך שונה ממנו גם בנוסח התפילה וגם בפיוטים הייחודיים לו. נוסח זה, שכונה בהמשך "מנהג אפ"ם" על שם שלוש הקהילות, לא נדפס מעולם ונותר רק בכתבי-יד (על מנהג אפ"ם ראו: יט"ל צונץ, מנהגי תפילה ופיוט בקהילות ישראל, ירושלים תשע"ז, עמ' 64-65; גולדשמידט, לקט שכחה ופאה למחזור אפ"ם, קרית ספר, ל, ירושלים תשט"ו, עמ' 118-136).

במחזור שלפנינו נשתמרו הפיוטים והנוסח הייחודי של מנהג אפ"ם, ביניהם נוסח מיוחד ל"כל נדרי", הפתיחה "אתן תהלה לאל" לסדר העבודה "אתה כוננת", ועוד.