מכירה פומבית 100 – כתבי-יד וספרים עבריים חשובים מאוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד
קדם
21.1.25
קדם מכירות פומביות - רמב"ן 8, מתחם טחנת הרוח. רחביה, ירושלים, ישראל

לא ניתן להפריז בחשיבותו של אוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד, המשרטט קרוב לאלף שנות קיום יהודי בכל רחבי העולם – כאלף שנים של תרבות יהודית ותורנית, ספרותית ואמנותית.

אביגדור קלגסבלד ז"ל, אשר הלך לבית עולמו לפני כחמש שנים, היה מחשובי אספני האמנות היהודית במחצית השנייה של המאה ה-20 וחוקר יודאיקה בעל מוניטין. הוא יצר אוסף יוצא-דופן באיכותו שחלקים נרחבים ממנו עומדים כעת למכירה פומבית.

פריטים רבים באוסף פורסמו לאורך השנים בספרים ובמאמרים שחיבר מר קלגסבלד. כל פריט באוסף זכה לקיטלוּג מקצועי בידי מר קלגסבלד עצמו, אשר אף הוסיף על כך תיאור מפורט בכתב-יד רהוט בצרפתית, בליווי תמונות והסברים. התיאורים הללו סווגו לפי נושאים ונשמרו בתיקים, אשר עמדו לנגד עיני חוקרינו בכותבם את הקטלוג שלפניכם. מבין כלל מחקריו של מר קלגסבלד נציין את קטלוג כתבי-היד המרוקניים שפרסם בפריז בשנת 1980 – Catalogue des manuscrits marocains de la collection Klagsbald – וכן את ספרו A l'ombre de Dieu: dix essais sur la symbolique dans l'art juif, שראה אור בבלגיה בשנת 1997. קלגסבלד נמנה גם עם מייסדי המוזיאון לאמנות ולהיסטוריה של היהדות בפריז (mahJ), והוא אשר חיבר את קטלוג אוסף קלוני השמור היום במוזיאון, ואשר הוצג במוזיאון ישראל בשנת 1982.

הקטלוג שלפניכם כולל מבחר כתבי-יד, ספרים חשובים במהדורותיהם הראשונות והנדירות, עותקים מיוחסים ומוגהים, מכתבים וחתימות ממזרח וממערב, כולם יקרי-המציאות. מבין מאתיים הפריטים שבקטלוג, נזכיר מספר כתבי-יד עתיקים, דוגמת "ספר הפליאה" שנכתב בטריפולי (לבנון) בשנת רנ"ז (1497), "מושב זקנים" שנכתב בקרוטונה (איטליה) בשנת רל"ד (1473) – לשעבר כת"י ששון 409, "מדרש הגדול" שנכתב על ידי רבי דוד בן בניה הסופר המפורסם מצנעא, תימן, רל"ג (1473), ומספר כרכים של פסקי-דין ממרוקו, הכוללים מאות אוטוגרפים ואלפי חתימות מחכמי מרוקו בערים השונות. באחד הכרכים מצוי מכתב בכתב-יד קדשו ובחתימתו של ר' חיים בן עטר, ה"אור החיים" הקדוש (מקורם של פריטים רבים באוצר הספרים וכתבי-היד של משפחת אבן צור בפאס).

בין כתבי-היד על קלף נמנים סידורים מעוטרים ומאוירים, כדוגמת סדר תיקוני שבת לאר"י מעשה ידי הסופר והמאייר משולם זימל מפולנא (וינה, תע"ד, 1714) וכמה הגדות מאויירות בסגנון אסכולת מורביה. ספרים עם הגהות בכתב-יד הכוללים ספר "זוהר חדש" – העותק האישי של המקובל רבי משה זכות – הרמ"ז, עם הגהותיו ועם חתימת החיד"א, כתב-יד "ספר הכוונות" בעריכת המקובל רבי נתן נטע הנובר, עם חתימתו והגהות רבות בכתב-ידו, וכתב-יד "פרי עץ חיים", שנכתב על ידי הסופר רבי משה מלובמלא, והיה שייך לרבי אברהם גרשון מקיטוב – גיסו של הבעש"ט. כן כולל הקטלוג כתבי-יד של חיבורים שלא נדפסו, בהם חיבור מתלמיד ה"פני יהושע" עם מכתב סמיכה מקורי מרבו – רבי יהונתן אייבשיץ, וכן חיבור חסידי עם מכתבי הסכמה מקוריים מאת האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורוניסטייפול ובניו הקדושים.

במלאת 16 שנים להיווסדו ובקטלוג ה-100 שלו, כבוד גדול הוא לבית המכירות "קדם" להעמיד למכירה פומבית את אוסף קלגסבלד. אנו שואפים – ונמשיך לשאוף – להציע ללקוחותינו פריטים נדירים וחשובים, ולהציגם בקטלוגים איכותיים ומדויקים. גם בקטלוג שלפניכם השתדלנו לקיים שאיפה זו.


למידע נוסף
המכירה הסתיימה

פריט 18:

כתב-יד, סידור תכלאל – תימן, תי"ג בקירוב

לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
נמכר ב: $2,800 (₪10,032)
₪10,032
מחיר פתיחה:
$ 1,500
הערכה :
$2,000 - $4,000
עמלת בית המכירות: 25%
מע"מ: 18% על העמלה בלבד
המכירה התקיימה בתאריך 21.1.25 בבית המכירות קדם
תגיות:

כתב-יד, סידור תכלאל – תימן, תי"ג בקירוב

כתב-יד, סידור "תכלאל" כמנהג יהודי תימן, תפילות ומנהגים לימות החול ולשבתות, לחגים, למועדים ולתעניות. [תימן, תי"ג 1653 בקירוב].


כתיבה תימנית נאה עתיקה, אופיינית למאה ה-17. המקראות וחלק מהתפילות עם ניקוד עליון. בשולי חלק מהדפים מופיעות הגהות מכותבים שונים: פירושים ורמזים, קרי וכתיב, תיקוני טעויות, והוספת תפילות ופיוטים.
כתב-היד כולל: תפילות לימות החול, תפילות לשבתות השנה, פרקי אבות, זמירות לשבת ולמוצאי שבת, תפילות לראש חודש, תפילות לחג הפסח, "סדר העשייה בלילי פסח" ו"ואגדתא דפסחא", תפילה לחג השבועות, תפילת התעניות, מגילת איכה וקינות לתשעה באב, תפילות לימים נוראים ומסכת יומא, תפילות לחג הסוכות, הושענות, הקפות ופיוטים לשמחת תורה, "סדר העשייה בשמונת ימי חנוכה" ו"מגלת בית חשמונאי", תפילת פורים, מספדות, סליחות, "מרנות" ו"אל מלך" (פיוטי סליחות הפותחים במילים "מרן די בשמיא" ו"אל מלך"), סדר עבודה ליום הכפורים, ברכת המזון וסדר ברכות (הכולל ברכות לנישואין, סדר מילה ופדיון הבן), עיבור השנים ולוחות תקופה, נוסחי כתובות, ונוסחי גיטין ושטרות, "תוכחות ובקשות", פיטום הקטורת, "תקון ראש חדש", "שירות ותשבחות", וספר איוב.


הסידור חסר בתחילתו ובסופו. כתב-היד פותח בסדר קריאת התורה לימות החול ומנחה וערבית של חול, ומסיים באמצע פרק כא של ספר איוב (במילים "יְבַלּוּ בַטּוֹב").
בהקפות להושענא רבה (דף [51א]), בסוף ההקפה השישית, נוספה "הקפת פנחס", עם הקדמה: "אמר המגיה זאת היא ההקפה הנוספת שסידר הרמ"ע יצ"ו תמורת יוסף שאיננו מהאבות כורתי ברית ששנינו במסכת דרך ארץ, והם אברהם יצחק יעקב משה אהרן פנחס ודוד, ויש מקומות נוהגין כן בארצות המערב" – הגהה זו נדפסה במקור ב"סדר עבודה כפי מנהג הספרדים" שנדפס בונציה בשנים שס"ב-שס"ד – בחיי הרמ"ע מפאנו (ראו: מ' בניהו, דפוסי זאניטי, אסופות, יב, עמ' קכ-קכא), ותוכן ההגהה הועתק כבר ע"י מהר"י באשירי בכתב-יד התכלאל שכתב בשנת שע"ח – שנתיים לפני פטירת הרמ"ע בשנת ש"פ (ראו: אבירן הלוי, תכלאל לחג הסוכות, בני ברק תשמ"ט, במבוא עמ' מט, וב"מענה לשון" שם, עמ' יג).


לוחות התקופה שבסוף כתב-היד (דפים [95ב]-[97א]) מתחילים משנת תי"ג [1652-1653], ומכאן תיארוך כתב-היד לתקופה זו (אם כי יתכן שהוא הועתק לאחר שנת תי"ג).


[116] דף. 27.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי, בהם כתמי ועקבות רטיבות. קרעים חסרים בשולי דפים רבים, עם פגיעות בטקסט (משוקמים במילוי והדבקת נייר). תו-ספר. כריכה חדשה, עם שדרת קלף.


לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
נגישות
menu