Subasta 053 Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Objects and Photographs
Por Kedem
18.6.24
8 Ramban St, Jerusalem., Israel
La subasta ha concluído

LOTE 185:

Yismach Moshe – All Four Parts – Sighet, 1898-1908 – On Tanach and Festivals – First Edition of Parts on Neviim and ...

Vendido por: $400 (₪1 488)
₪1 488
Precio inicial:
$ 180
Comisión de la casa de subasta: 25%
IVA: 17% IVA sólo en comisión
18.6.24 en Kedem
etiquetas:

Yismach Moshe – All Four Parts – Sighet, 1898-1908 – On Tanach and Festivals – First Edition of Parts on Neviim and Ketuvim and Festivals, Third Edition on Torah, With Additions and Corrections
The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at office@kedemltd.com

ספר ישמח משה על התנ"ך ועל המועדים, מאת הגאון הקדוש האדמו"ר רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל. שני חלקים על התורה (בראשית-שמות, ויקרא-דברים): סיגט, דפוס משה בלומנפלד ויחיאל מיכל דאוויד, תרנ"ח [1898]. שני חלקים על נ"ך, ש"ס ומועדים: סיגט, דפוס אברהם קויפמאן ובניו, תרס"ו-תרס"ח 1906-[1908]. ארבעת החלקים בארבעה כרכים.
מהדורה ראשונה של שני החלקים על נ"ך ומועדים, אשר "היה האוצר נחמד ספון וטמון זה יותר משישים שנה". מהדורה שלישית של שני החלקים על התורה, עם הוספות ותיקונים, שהובאה לדפוס בידי האדמו"ר רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש (נכד בעל ה"ייטב לב" מסיגט).
לאחר דף השער של החלק השני על התורה, ספר יוחסין של המחבר ומשפחתו, כפי שנמצא בכתב יד המחבר.
החלקים על הנ"ך כוללים עשרה חיבורים – חלק א ובו שישה חיבורים: א. "ישמח משה" על נביאים וכתובים. ב. "ישיר משה" על שיר השירים. ג. "כליל תפארת" על רות. ד. "אבל משה" על איכה. ה. "מור ולבונה" על קהלת. ו. "עסיס רמני" על אסתר; חלק ב ובו ארבעה חיבורים נוספים: ז. "יין הרקח" על אגדות הש"ס ופלפולים. ח. "שיח ספונים" על תפילות, פיוטים וזמירות לשבת. ט. "תוכחת חיים אמירה נעימה" דרשות לחודש אלול וימים נוראים. י. "אבקת רוכל", לקוטים.
בראש חלק א על הנ"ך (דפים א-יב), מבוא לתולדות המחבר, בשם "תהלה למשה" – מאת נין המחבר הגה"ק רבי ישראל יעקב יוקיל טייטלבוים מוואלאווע (תקצ"ח-תרפ"ד), ובנו המו"ל רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש. בסוף הספר נדפסה לראשונה האגרת-מוסר ששלח בעל ה"ישמח משה" אל בנו הגה"ק רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד דראהביטש לאחר חתונתו ("וידוע מחסידי קדמאי שהיה להם קביעות ללמוד את האגרת הזאת מזמן לזמן" – מגן אברהם, ליקוטי דברות קודש, עמ' ו).
בחלק ב (על התורה – ויקרא-דברים), חתימות רבי יצחק בייער דיין סאס נאדאש יצ"ו".
בחלק א (נ"ך), חתימת "הק' צבי עדעלשטיין"; חותמת של חברת ש"ס בבודפשט.
המחבר, האדמו"ר הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל בעל ה"ישמח משה" (תקי"ט-תר"א), מגדולי החסידות בהונגריה ובגליציה ואבי שושלות אדמו"רי סיגט וסאטמר. גאון אדיר ומקובל אלוקי, חריף ובקי בכל מכמני התורה, נגלה ונסתר. התפרסם בחייו כאיש אלוקים קדוש ונורא, בעל רוח הקודש ופועל ישועות בקרב הארץ. רבנותו הראשונה הייתה בשינאווא בין השנים תקמ"ה-תקס"ח. בשנת תקס"ח נבחר לרב ואב"ד אוהעל והגליל. בתחילה היה רבי משה מן ה"מתנגדים" לדרך החסידות, ובצעירותו נסע להקביל פני הגר"א בווילנא ולקבל תורה מפיו. התקרב לחסידות בגיל מבוגר, בהשפעת חתנו הגאון רבי אריה ליב ליפשיץ אב"ד וישניצא בעל שו"ת "אריה דבי עילאי", ששכנעו לנסוע אל החוזה מלובלין. אצל החוזה מלובלין נוכח לראות גילויי רוח הקודש מובהקים, ומאז נהיה לתלמידו המובהק, התדבק בדרך החסידות והיה למפיץ תורתה בגלילותיו. כמו כן, נסע אל האדמו"ר ה"אוהב ישראל" מאפטא. משנת תקע"ה החל לחלק קמיעות לנזקקים לישועה: "הפעולות והמופתים שנעשו ע"י הקמיעות מאתו, תלאה העט להעריך". לפי המסופר, לבו היה מהסס בעניין הקמיעות והוא התלבט האם להמשיך בכך, עד ששמע קול משמים שקרא לו בהקיץ: "אל תירא כי אתך אני" (תהלה למשה). עד היום מרבית הקמיעות וה"שמירות" בארצות אשכנז מיוחסים לתיקוני הקמיעות של בעל ה"ישמח משה", ובהם הנוסח הנדפס של "שמירה לילד וליולדת" ו"שמירה למגפה". גם נוסח ה"קרעסטירר'ס קמיעות" המפורסמים, שנכתבו ע"י אדמו"רים כסגולה לשמירה על הבית והרכוש, מקורם מבעל ה"ישמח משה".
ארבעה כרכים.
• חלק א (בראשית-שמות): [2], רג דף; מו עמ' (מתוך נ' עמ' של "לוח המפתח" שמקומו בסוף חלק ב ומופיע שם בשלמותו).
• חלק ב (ויקרא-דברים): [2], קנד דף; נ עמ'.
• חלק א (על הנ"ך): [2], צו דף.
• חלק ב (על הנ"ך): [2], צז דף.
26-27 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר בכרך השני של הנ"ך. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים. קרעים קטנים בשולי הדפים. בכרך הראשון של התורה, דף השער הודבק לחיזוק על נייר קשיח, וסימני עש וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, בדפים האחרונים בכרך זה (המופיעים בשנית בכרך השני). בכרכי הנ"ך, סימני עש, משוקמים בחלקם בנייר דבק. רישומים וחותמות. כריכות עור חדשות (אינן אחידות).