כתב-יד מעוטר – "מנחה וערבית" לחול ולשבת, זמירות, קידוש והבדלה, ברכת הלבנה והלל – בגדאד, תרנ"ז

כתב-יד מעוטר – "מנחה וערבית" לחול ולשבת, זמירות, קידוש והבדלה, ברכת הלבנה והלל – בגדאד, תרנ"ז

כתב-יד מעוטר, סדר מנחה וערבית לימי חול ולשבת קודש, עם שיר השירים וקבלת שבת. [בגדאד], תרנ"ז [1897].
כתב-יד שלם, כתוב ומעוטר ביד אמן לכל אורכו. פורמט כיס. כתיבה מזרחית בינונית ומרובעת. תיבות פתיחה מעוטרות, בהגדלה, בקישוטי פרחים, ובצבעים שונים. כל העמודים מעוטרים במסגרות. עיטורים נוספים.
כולל: סדר פתח אליהו, מנחה וערבית לחול, שיר השירים, סדר קבלת שבת, ערבית לשבת, פיוטים וקידוש לליל שבת, ברכת המזון, תפילת מנחה לשבת, סדר הבדלה, ברכת הלבנה, תפלת שמונה עשרה לשלושה רגלים, הלל.
בעמוד הראשון "דף שטיח" שבמרכזו מנורת למנצח, עם שם הכותב והמאייר, ושנת הכתיבה: "שנת תרנ"ז", "הכותב והמעתי[ק] הלוא הוא הבחור עזרא ציון מנשה אהר[ן] שלמה יצחק אלייא סופיר". בעמוד האחרון "דף שטיח" נוסף, במרכזו הכיתוב: "על שם הבחו[ר] התלמיד הנע' הלא הוא הצעיר עזרא ציון מנשה אהרן שלמה יצחק אלייא סו'[פר] יצ"ו...". רישום נוסף בדף 37א: "...הכתב הלוא הוא הבחור ציון סופיר" ("סופיר" הוא שם המשפחה סופר, בהגיית יהודי בבל).
מעט מן העיטורים נצבעו בצבעי מים, ורובם בעפרונות צבעוניים או בצבעי פסטל (אולי בזמן מאוחר יותר).

[1], 98 דף (מספור מאוחר בעפרון). 11.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. דהיית דיו קלה במספר מקומות. מספר דפים מנותקים או רופפים. כריכת עור מקורית, עם אבזמי עור לסגירה; פגמים קלים בכריכה.

ספרות:
1. ה'שויתי-מנורה' - בין מופשט לחומרי: עיונים בייצוג הקודש, עבודת דוקטורט מאת אסתר יוהס. [ירושלים], האוניברסיטה העברית, 2004, עמ' 435.
2. מאה ואחד פיוטים, בעריכת אורי קרויזר ויאיר הראל. ירושלים, [2017], עמ' 88.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, IQ.011.002.