כתב–יד, סידור כוונות הרש"ש – שאלוניקי, שנות הת"ק, ראשית המאה ה–19

כתב–יד, סידור כוונות הרש"ש – שאלוניקי, שנות הת"ק, ראשית המאה ה–19

כתב–יד, סידור כוונות הרש"ש – כוונות קדושה, כוונות המלקות, ועוד. [שאלוניקי, שנות הת"ק, ראשית המאה ה–19].
כתיבה מזרחית, מרובעת ובינונית, כפי הנראה ממספר כותבים. בראש כתב–היד קונטרס שמות הכלים דאבי"ע [מספר "וערך הכהן" לרבי יעקב הכהן חסיד, ממקובלי מדרש החסידים "בית אל"]. במספר דפים מופיעים ליקוטים נוספים.
בראש העמוד הראשון נכתב (בכתיבה שונה): "יום שנכתב ח' אייר שנת תקס"ח".
בדף המגן הקדמי רישומי בעלות (מחוקים בחלקם): "הצעיר יעקב[?] במ"ו ר' שלמה[?] יש"ל..."; "זה אני הצעיר.. יע' בן ר' שלום יש"ל...".
רישומים שונים בדפי הבטנה, בהם מפתח ל"מעשיות" (ביניהן: "מעשיות האר"י ז"ל", "הבעש"ט", ועוד).
סידור הרש"ש הוא סידור של כוונות הקבלה על פי כתבי האר"י ומהרח"ו, שנערך על ידי מקובלי ירושלים "המכוונים", חכמי ישיבת "בית אל", על פי סידור שנערך ע"י רבם הרש"ש הקדוש – המקובל רבי שלום מזרחי שרעבי, ראש ישיבת "בית אל" באמצע המאה ה–18. סידור הרש"ש הועתק במשך שנים מכתב–יד מדויקים, שהוגהו על ידי המקובלים חכמי הישיבה.
התפילה בכתבי–יד של הסידור היתה נחלתם של המקובלים "המכוונים" בלבד. בדרך כלל היו אלה המקובלים עצמם שהכינו העתקות שונות מסידור הרש"ש לשימושם העצמי, או מסרום לחכמי הקבלה הנאמנים בלבד. כל אחד מכתבי–היד האלו הוטבע בחותמו של המקובל שהעתיק אותו, כשהוסיף בו תיקונים והוספות משלו.
הסידור נשמר באדיקות ובכוונה תחילה בכתבי–יד במשך שנים רבות ולא נדפס כלל, עד השנים תרע"א–תרע"ו, אז נדפס בכמה חלקים על ידי כמה מחכמי המקובלים האשכנזים בישיבת "שער השמים" בירושלים.

[39] דף. 22 ס"מ בקירוב. מצב טוב–בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות (בשני דפים כתמי דיו כהים). סימני עש, עם פגיעה בטקסט. כריכה מקורית, משוקמת בחלקה.

על התפתחותו של סידור הרש"ש, כתיבתו ועריכתו בידי מקובלי "בית אל", ראו במאמרו של משה הלל: The Rashash's Meditation Prayer Books, between Tradition and Innovation, בתוך: Windows on Jewish Worlds. Essays in Honor of William Gross, ed. Shalom Sabar, Emile Schrijver, Falk Wiesemann, עמ' 205–239.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, OT.011.030.