ספר ביאורי הזהר וספר אמרי בינה (לאדמו"ר האמצעי) – לבוב, תרכ"א-תרכ"ב – מהדורה ראשונה של "הוספות לספר ביאורי הזהר"

ספר ביאורי הזהר וספר אמרי בינה (לאדמו"ר האמצעי) – לבוב, תרכ"א-תרכ"ב – מהדורה ראשונה של "הוספות לספר ביאורי הזהר"

שנים מספרי רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש:

* ספר ביאורי הזהר, ביאורים בספר הזהר ע"פ חסידות, "ועתה נתוסף... דברים יקרים מהרב המחבר... אשר לא באו בדפוס". ללא דפוסת [לבוב, דפוס S.L. Flecker, תרכ"א 1861]. מהדורה ראשונה של "הוספות לספר ביאורי הזהר" (נדפס בספירה חדשה, עם שער נפרד). פרטי הדפוס "בקאפוסט בשנת תקע"ו" הובלטו בשני דפי השער.
ביאורים בספר הזהר, שנאמרו מפי האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשו"ע בלילות שבת, לפני בניו ויחידי סגולה מתלמידיו, ונכתבו ע"י בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. הביאורים נאמרו ע"י אדמו"ר הזקן החל מי"ט כסלו תקס"ב, עד לשנותיו האחרונות [משום שהתורות הן של האדמו"ר הזקן והכתיבה היא של בנו האדמו"ר האמצעי, מיוחס החיבור "ביאורי הזהר" לעיתים לאדמו"ר הזקן ולעיתים לאדמו"ר האמצעי].
רישום בדף המגן: "שייך לה"ה הרבני הנגיד מפורסם מוהר"ר אברהם נ"י קאבלקין" (כנראה אביו של הרה"ח ר' שמואל חיים קובלקין ממוגילוב וירושלים, תר"נ-תש"ה, ממקושרי האדמו"ר הרש"ב והאדמו"ר הריי"ץ).
[2], סד, לא-לד, סט-פד, מ, לא-לד; [12], יג-כ, [1] דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכתמים כהים. קרעים ובלאי בשער ובדפים הראשונים, ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.

* ספר אמרי בינה, על מצות אחדות השם. לבוב, דפוס Ab. Nis. Suess und B. L. Necheles, [תרכ"ב] 1862. המילה "בקאפוסט" הובלטה בשער.
ספר אמרי בינה הוא החיבור העמוק ביותר מהספרים שחיבר והדפיס האדמו"ר האמצעי. הוא עוסק ברובו בביאור המושגים "יחודא עילאה" ו"יחודא תתאה", ומיוסד על תורת אביו, בעל התניא. הספר מחולק לארבעה מדורים: פתח השער, שער הקריאת שמע, שער הציצית ושער התפילין.
האדמו"ר האמצעי הדפיס בחייו עשרה חיבורים, ואמר שכל אחד מהם מיועד לסוג שונה של חסידים. על הספר "אמרי בינה" אמר שאותו הוא מייעד למעמיקים ביותר, ופעם אף אמר שייעד אותו לתלמידו רבי יקותיאל ליעפליער. האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש סיפר שפעם התקשה בהבנתם של פרקים לב ו-לז שבספר, ונכנס לשאול את אביו האדמו"ר ה"צמח צדק" את פירושם, והשיב לו אביו שישאל את ר' יקותיאל (האדמו"ר הריי"ץ, לימוד החסידות, עמ' 30).
[2], פב; כה דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים, ובלאי. קרעים קלים בשוליים. חותמות. כריכת עור חדשה.