פרשיות תפילין מהודרות, של הסופר הירושלמי רבי יהודה אשר ראטה

פרשיות תפילין מהודרות, של הסופר הירושלמי רבי יהודה אשר ראטה

פרשיות תפילין של יד ותפילין של ראש, כתב סת"ם אשכנזי (כתב "בית יוסף") נאה במיוחד. [ירושלים, מחצית המאה ה-20 בקירוב].
דיו על קלף דק. כתיבת סת"ם מהודרת, מעשה ידיו של הסופר הירושלמי רבי יהודה אשר ראטה. מצורף אישור בכתב-ידו וחתימתו של המגיה הנודע רבי יהודא בראנד, הכותב: "הנני מאשר שהגהתי את הפרשיות שנכתב[ו] ע"י הרב יודא אשר ראט ונמצא כשר".

הסופר המומחה רבי יהודה אשר (רוט) ראטה (תרמ"ט-תשל"ב), מגדולי סופרי הסת"ם בירושלים בשנות התר"פ-תש"י בקירוב, ומאבות "מסורת הסת"ם" הירושלמית. נולד בהונגריה ולמד בישיבותיה. בשנת תר"ע עלה לארץ ישראל והחל לעסוק בהכנת "בתים" לתפילין. לאחר שהתקרב בירושלים לרבו האדמו"ר רבי דויד'ל מלעלוב (רבי דוד צבי שלמה בידרמן), הורה לו רבו האדמו"ר ללמוד מלאכת כתיבת סת"ם. מיד כשהחל לעסוק בכתיבת סת"ם נודע כסופר מומחה יחיד במינו בכתיבתו בתכלית ההידור. רבים וטובים מגדולי הדור בארץ ובחו"ל דקדקו לקנות תפילין ומזוזות מכתיבת ידו המהודרת, בהם: הגאב"ד רבי יוסף צבי דושינסקי (שהזמין אצלו תפילין לבר מצוה של בנו רבי ישראל משה דושינסקי), האדמו"ר רבי אהר'לע ראטה בעל "שומר אמונים" (שהזמין אצלו תפילין עוד בשנות התר"פ), והגאון רבי שמואל אהרן יודלביץ שנודע בגודל דקדוקיו במצוות ובחומרותיו הרבות.
רבי יודא אשר, שהיה תלמיד חכם מופלג, היה גם בעל שיעור-קומה בהלכות סת"ם. רבים מגדולי סופרי הסת"ם שבירושלים היו משחרים לפתחו בשאלות למעשה או בליבון הלכות סת"ם, ובמיוחד בנושא צורת האותיות. היה דן רבות בהלכות סת"ם אצל רבותיו הגאונים רבי יוסף חיים זוננפלד, רבי יוסף צבי דושינסקי ורבי זליג ראובן בענגיס. כמו כן היה רגיל לדון הלכות אלו עם רבי ישראל זאב מינצברג (ר' וועלוועל מינצברג היה רגיל לומר עליו שהוא ה"פוסק אחרון" בעניני סת"ם – ראה חומר מצורף). בהמשך השנים היה עולה לברר את ההלכות אצל גדולי הפוסקים בירושלים: רבי דוד יונגרייז, ורבי יוסף שלום אלישיב (שהיה מתפלל עמו מדי יום תפלת מנחה בבית הכנסת "כלילת שאול – בעלי מלאכה שוהל", ולאחר התפילה היה דן עמו בכל השאלות שהתעוררו אצלו). רבים מבירורים אלו מובאים בספריו "תיקון סופרים" ו"בנין א"ב" שהשאיר אחריו בכתב-יד. מסורות חשובות ממנו מובאות בספרי פוסקי זמננו, כמקור נאמן לבירור הלכות כתיבת סת"ם, צורת האותיות ועיבוד הקלף.

5 פרשיות קלף. גובה קלף פרשיית התפילין של יד כ-30 מ"מ וגובה פרשיות התפילין של ראש כ-23 מ"מ. מצב טוב. כתמים וקמטים.