בידספיריט | הסידור החסידי הראשון בעולם! ”סידור

הסידור החסידי הראשון בעולם! ”סידור משנת חסידים” – קארעץ תקמ”ה | 1785 ”יקר המציאות עד מאוד” ספר משנת חסידים, מאת המקובל  האלוקי רבי עמנואל חי ריקי זיע”א, בו משולב נוסח סידור תפילה מכל השנה עפ”י האריז”ל. עם סליחות, ”ורזא דשבת, וקפיטל קז בתהילים”. כולל הגדה של פסח. פרט השנה, הנדפס בשער הסידור: ”ש’מ’ר’ה’ נפשי כי חסיד אני”. [מסתבר שיש כאן רמז לכך שמדובר במהדורה חסידית ראשונה של סידור תפילה]. סידור נדיר ביותר, ג”ש כותב עליו ”יקר המציאות עד למאוד”, ואכן ידועים בעולם עותקים בודדים בלבד. בעמוד השער: ”גם הוספנו... ורזא דשבת [=”כגוונא”] וקפיטל ק”ז מתהילים...”. - במהדורה זו נזכרים לראשונה בדפוס מנהגים חסידיים אלו - המנהג של אמירת ”כגוונא” בערב שבת, וכן המנהג לומר פרק קז בתהילים בערב שבת, מנהג המיוחס לבעש”ט, בקדיש נוסף ”ויצמח פורקניה ויקרב משיחיה”. כמנהג החסידים. במשך שנים היה מקובל לחשוב שאמירת נוסח זה נזכרת לראשונה בסידור רבי אשר מרגליות שנדפס בלבוב בשנת תקמ”ח. אולם בשנים האחרונות גילו החוקרים שכבר בסידור הנדיר שלפנינו נזכרת אמירה זו, ומשמע מלשון המדפיסים בשער שעד אז לא נדפסו קטעים אלו בסידורים, וכאן הם מובאים לראשונה. יש לציין כי נראו קיים וריאנט שונה של הסידור שהופיע בעבר במכירה פומבית, גם הוא נדפס בקארעץ תקמ”ה, אך בו לא מופיעות ההוספות החסידיות הנ”ל, והוא סידור משנת חסידים אשכנזי ”רגיל” כעין שנדפס באמשטרדם תקכ”ד, בשונה מהמהדורה שלפנינו שהינה יקרת הערך ביותר. (ראה במאמר שפורסם במוסף 'קולמוס', תשרי תשס”ה, עמ' 25-29, ובמאמר 'מקורם הראשון של 'הודו' ו'כגוונא' בדפוס, היכל הבעש”ט כרך לב עמ' נט ואילך). הספה”ק משנת חסידים היה נחשב ביותר אצל תלמידי הבעש”ט, וצדיקי החסידות הפליגו במעלת דיוקו והעמדתו את כוונות האר”י על תילם, וכך כותב הרה”ק בעל דברי חיים מצאנז בתשובה ”...כל דבריו המה סולת ברורה... וראוי משנת חסידים לסמוך עליו ובפרט שידוע שדברי המשנת חסידים הוא מהאר”י ותלמידיו או מדברי גדולי המקובלים הראשונים בבירור בלא טעות ולכן אל יזוז מדבריו” (שו”ת דברי חיים אבה”ע ח”א סי' קא) וכן הרה”ק ה”עטרת צבי” מזידיטשוב היה קורא לספר בשם חביבות 'משנה תורה' בחכמת האמת, יען שעשאו סולת נקיה (שו”ת מנחת אלעזר להרה”ק ממונקאטש ח”א סי' יא) [1] ב-צב, קס, [5] , קסב-קסג, קכד-קלא, דף, חסר הדף האחרון [מושלם בצילום אומנותי] 20 ס”מ. בין דפי הסידור גזיר נייר עתיק עם חתימה, לא מזוהה. כריכת חצי עור חדשה ומהודרת. חלקו הגדול של דף השער חסר והושלם בצילום אומנותי [ניתן לראות בתמונה השלישית את החלק המקורי מהשער] בלאי חסר מעט בדף צב. כתמים בלאי וסימני שימוש, מעט עש. מצב כללי טוב.