בידספיריט | עומר מן - העתקה נדירה

עומר מן - העתקה נדירה בכתב יד של החיבור הקבלי שעורר פולמוס - המאה הי”ז - כרך בכתב יד. העתקה של החיבור הקבלי עומר מן, שחיבר המקובל האלוהי רבי מנחם בן יהודה לונזאנו זיע”א. כתיבה אשכנזית. המאה הי”ז. 112 עמ'. בדף הפורזץ רישומי בעלות: ”שייך להרבני הנגיד המפורס' מו' אליעזר יואל [מארגאסט?] מק' בראד”; ”זה הספר הקדוש נקרא בשם עומר מן ע”ש הכתוב עמר לגלגלת”. על החיבור בספר עומר מן פירש ר”מ לונזאנו את האדרא על פי שיטתו שלו, ובדרך הילוכו השיג על דרכם של האר”י ותלמידיו בפירוש הזוהר. הוא מקבל את סדר ההאצלה שלימד האר”י, אך חולק על רבים מעיקריו. את חיבורו זה כתב ר”מ לונזאנו בעת ששהה בחוץ לארץ, בהיותו באשכנז או בפולין. גישתו הקבלית של הרב לונזאנו, בה חלק על האר”י ותלמידיו, עוררה עליו מחלוקת רבה וחריפה מצד מקובלים שונים. מסיבה זו, החיבור נדפס לראשונה רק בשנת תרמ”ג בוילנה, וגם אז נדפס רק חלק קטן מן החיבור המקורי: המדפיסים השמיטו את כל השגותיו של ר”מ לונזאנו על דברי האר”י ותלמידיו! אכן יש להדגיש כי ר”מ לונזאנו ראה עצמו כממשיך מפעלו של האר”י, ואת השגותיו עליו כהמשך ולא כמחלוקת! וכך כתב בחיבורו: ”[האר”י] לא היה יכול לתקנו אחר זמן [את ספרו]... וידעתי נאמנה כי תברכני נפשו על כך, כי אינני אלא כמודיע למעיין שהרב ז”ל עשה הפירוש ההוא קודם שהשיג החכמה... והנני כבן יכבד אב... וכי אזילנא לההוא עלמא יפוק לאפי ויימא לי יבוא שלום”. כלומר, לפי דעתו האר”י כתב את פירוש ספרא דצניעותא בתחילת דרכו, ועל כן פירוש זה צריך תיקון, ואמנם גילה האר”י לאחר מכן את האמת לתלמידיו, אך רק ברמזים דקים ועמוקים, והם לא הבינו עצתו ולא ירדו לסוף דעתו. אך למרות הבהרתו זו, השגותיו לא התקבלו כל כך, ומשום כך לא נעשו העתקות רבות לכתביו. מכאן מובנת נדירותו של כתב היד שלפנינו. תולדות הגאון המחבר רבי מנחם די לונזאנו, נולד בשנת ש”י, למשפחה ממוצא איטלקי. כילד יתום עלה ארצה בשנת של”ה והתגורר בירושלים, ואחר כך התגורר בצפת. בשנת שמ”ה היה בקושטא ובמצרים. בשנת שע”ה היה בטורקיה ובאיטליה, ובשנת שע”ח חזר לירושלים. נפטר בשנת שפ”ד בערך. הוא כתב עוד ספרים חשובים ביותר בקבלה, ולא נדפסו עד היום. מצב בינוני-טוב. נזקי עש.