בידספיריט | קונטרס תפילות וכוונות קבליות לבעל-תוקע

קונטרס תפילות וכוונות קבליות לבעל-תוקע – כתב יד על קלף – איטליה, המאה ה-18 - כתב-יד, תפילות וכוונות לבעל-תוקע, על פי הקבלה. כתיבת סת”ם קליגרפית וכתיבת רש”י. עם הגהות (קצוצות) בשוליים. [איטליה? המאה ה-18 בקירוב]. כתב יד נאה ומרשים. בעמוד הראשון בכתב היד מובא קטע הקדמה מתוך הספר 'חמדת ימים', שנדפס לראשונה באזמיר בשנת תצ”ב. הקטע פותח במילים: ”אחר קריאת התורה יכין עצמו לקיים מצות עשה תקיעת שופר”, ומסתיים: ”ובכן זו היא עקידתו לפני קונו בעת תקיעת שופר”. בתוך קטע זה שילב הכותב הסבר קבלי על התקיעות, מתוך הספר 'משנת חסידים', לרבי עמנואל חי ריקי (ממקובלי איטליה), שנדפס באמשטרדם בשנת תפ”ז. בעמודים הבאים מובאים התפילות שלפני התקיעות. לפני המזמור 'למנצח', מציין הכותב בניסוח שלו: ”באמירת המזמור הזה אנחנו ממתיקים כל דינא קשיא ודינא רפיא...”. לאחר מכן מובאת ”תפילה לתוקע שלא בא בסוד ה'”, ובדף הבא: ”תפילה לתוקע הבא בסוד ה'”. תפילה קבלית זו לקוחה מתוך הספר חמדת ימים. תפילה זו תופסת שלושה עמודים בכתב גדול. לאחר מכן מובאות עוד תפילה קבלית, אשר ”כוללת בקיצור כל כוונות הרב האר”י זלה”ה בתקיעות”, בדף 5/א מובאים הפסוקים שנאמרים קודם התקיעות, ואחר מכן כוונות קבליות מתוך ספר השל”ה. הכותב מציין כמקור בספר הנ”ל את דף ריז/ב, והוא עפ”י מהדורה ראשונה, שנדפסה באמשטרדם, ת”ח-ת”ט 1648. לאחר מכן מובאות עוד שתי תפילות קבליות נוספות, מ'פרי עץ חיים' ועוד. בעמוד האחרון מובאת תפילה 'יהי רצון' שנאמרת אחר התקיעות. ייחודיותו של הפריט החשוב שלפנינו נעוצה במספר עניינים: א. בדורות קודמים אכן היה מנהג לכתוב את תפילות בעל התוקע על גבי קלף, אולם רוב ככל הכתבים הספורים שנשתמרו עד היום, נכתבו במאה ה-19. לפנינו כתב יד קדום, מהמאה ה-18! ב. כתבי היד של התקיעות הנם בדרך כלל בדף בודד, שמובאים בו תפילות וברכות לתקיעת שופר. לעיתים כתב היד כולל שניים או שלושה דפים. אולם לפנינו כתב יד נרחב הרבה יותר, הכולל ששה דפים! זאת משום שמטרת כתב היד שלפנינו הינה שונה מזו של כתבי היד האחרים. כאן אין מדובר בהעתקה שנעשתה לנוחות התוקע, אלא קונטרס קבלי עצמאי, יחידאי מצד סדרו. זוהי הסיבה לכך שכתב היד שלפנינו אינו כולל את רשימת התקיעות ואת הברכות עצמן! עובדה זו מסבירה גם את פשרם של השינויים שיש בכתב היד שלפנינו לעומת נוסחאות הכוונות שנדפסו בספרים שהיו לפני הכותב. מסתבר שכתב היד הוכן בשביל מקובל חשוב, שסידר לעצמו את התפילות הקבליות אותן יאמר לפני ואחרי התקיעה. פריט נדיר מאוד, יחיד מסוגו! [6] דף. 20 ס”מ. קלף דק. מצב טוב. כתמים. כריכת קלף חדשה.