בידספיריט | סידור השל”ה – מהדורה ראשונה

סידור השל”ה – מהדורה ראשונה – סגולה לכל מי שיתפלל מהסידור הזה ”שתפילתו לא תחזור ריקם” – ביאורים על פי תורת הקבלה – אמשטרדם תע”ז - סידור תפילה עם פירוש 'שער השמים' לרבי ישעיה הלוי הורוויץ, השל”ה הקדוש. אמשטרדם, דפוס אהרן די שלמה אנטוניס. תע”ז (1717). הפירוש הנו בעיקר על דרך הקבלה, במיוחד על פי תורת האריז”ל. הסכמות גדולי ישראל בפתח הספר. מהדורה ראשונה של אחד מהסידורים והמפורסמים ביותר מאז ומעולם! הסידור כולל תפילות לימות החול וגם לשבתות ולמועדים, עם יוצרות וזולת, עם הגדה של פסח, סדר סליחות ”של הגאון הרב הגדול מוהר”ר ישעיה סג”ל שנפטר בארץ ישראל, ותקנם לאומרם עליו ונאמרו עליו בשבעת ימי אבלו... אשר יסד אותם על דרך הקבלה...”. יחד עם הפסוקים מופיע גם נוסח מיוחד של תפילות לעילוי נשמתו של השל”ה! בסידור השל”ה מצינו לראשונה הצבת נוסחאות ספרדיות מדויקות לצד הנוסח האשכנזי, והוא היווה אב טיפוס לשילוב נוסח אשכנז בנוסח הספרדים. עם שער נוסף מצויר תחריט נחושת, הכולל ציורי אברהם יצחק ויעקב, ציורי המועדים, ועוד. בפתח הסידור הקדמת המחבר, בעל השל”ה, שנכתבה בהיותו בירושלים באחרית ימיו, ובה הוא מספר על השתלשלות חיבור הפירוש. כן נדפסה בספר צוואת המחבר בעניין הדפסת הסידור הזה. כתב היד של הסידור נשמר אצל נכדי השל”ה עם ההסכמות המקוריות, ונדפס רק בעבור כמאה שנה מאז פטירת המחבר, על ידי נכדו, שהוסיף הקדמה ארוכה לסידור. סגולת הסידור השל”ה הקדוש כתב את סידורו במטרה להדפיסו ולהפיצו ברבים, כפי שכתב בצוואתו לבניו: ”עלה במחשבתי לחבר חיבור הקדוש הזה, כדי שיהיה נדפס ויתפשט בכל תפוצות ישראל, כדי שיהיה לי זכות וחלק בכל תפלות ישראל”. תפילה בסידור זה יש בה סגולה מיוחדת שהתפילה תתקבל ולא תשוב ריקם. כך כותב רבינו יואל סירקיש בעל הב”ח, בהסכמתו שבראש הסידור: ”אין ספק שכשיתפשט הסידור הזה בקרב ישראל כל מי שיתפלל בתוכו שאין תפילתו חוזרת ריקם”. עובדה זו גרמה לכך שהסידור הזה הנו מבוקש ביותר. האדמו”ר הראשון מסדיגורא, רבי אברהם יעקב פרידמן, הזכיר סגולה זו בהסכמתו למהדורתו השלישית של הסידור: ”סידור שער השמים מהגאון הקדוש השל”ה וכאשר העיד הגאון הקדוש המפורסם בעל הב”ח ז”ל כלשונו הזהב – אין ספק אצלינו שכל המתפלל בו תפילתו לא תשוב ריקם”. הגאון המקובל הקדוש רבי נפתלי כ”ץ בעל ”סמיכת חכמים” מייחס סגולה זו למחבר עצמו, בעל השל”ה הקדוש, וכך כתב: ”...סדר התפילות שסידר וחיבר הגאון מוהר”ר ישעיה סג”ל בעל ”שני לוחות הברית”... היה לו געגועים גדולים על זה הסידור, וגזר על יוצאי חלציו שיביאוהו לבית הדפוס, לזכות את הרבים שיתפללו כסדר הזה בכוונות אלו, וברית כרותה מאתו אם כסדר הזה יעשו לפני שומע תפלה בכל כח ובכוונות ההם, לא ישובו ריקם מלפניו. ופוק חזי מאי עמא דבר והסכמות הגאוני' הגדולים הקדמונים המפורסמים שבאותו הדור... מוהר”ר יואל סירקיס בעל בית חדש והגאון הגדול המפורסם מוהר”ר יעקב ז”ל אב”ד מלובלין... והגאון הגדול המפורסם מוהר”ר יום טוב ליפמן העליר זצ”ל בעל תוספות יו”ט... וכל הנביאים מתנבאים בסגנון אחד הגאונים הנ”ל, שאם יתפללו בכוונות אלו שאין תפילתן חוזרת ריקם”. העותק שלפנינו בעותק שלפנינו כשבע הערות קבליות קצרות, של מילים בודדות, בכתיבה עתיקה. כנראה היה עותק זה בשימושו של אחד מרבותינו המקובלים. סידור זה הנו נדיר באופן יוצא מן הכלל. לא מצויים עותקים שלמים של הסידור! בעותק שלפנינו אין את החלקים של התהילים והמעמדות, אולם ישנם שלושה מתוך ארבעת הדפים הנדירים בסוף הסידור הכוללים את צוואת ר' שעפטיל, בנו של השל”ה. הדף החסר הושלם בצילום נאה. [5], ד-שלה, קלט [1], נ-נא. 21 ס”מ. מצב טוב-טוב מאוד. העותק שלפנינו נשמר במצב סביר, עם כתמי זמן ושימוש בחלק מהדפים, ועם קרעים קטנים בכמה דפים. חלק מהדפים הושלמו מעותק אחר. ישנה פגיעה מינורית במסגרת השער המצויר. כריכה מקורית מעור. שדרה מעט פגומה. בעת כריכת הספר נחתך במיעוט מהדפים ראש הדף באופן שחסר מעט בכותרת, אך ללא שום פגיעה בטקסט הסידור. בדפים בודדים חסרון קטן בדף, והושלם בצורה מקצועית.