בידספיריט | אודות הגיל הראוי לשידוכין –

אודות הגיל הראוי לשידוכין – מכתב בכתב ידו הקדושה של מרן כ”ק אדמו”ר מתולדות אהרן זללה”ה, ירושלים, תשכ”ג – חילוק דעות בינו - שמסכים לשמוע שידוך כשנכנס בתוך שנת י”ח - לבין חותנו האדמו”ר הקדוש משומרי אמונים - שעדיף גיל כ”א – כ”ב!! כדי שימלא ביידישקייט... והבחור המדובר הוא האדמו”ר מתולדות אהרון רבי דוד קאהן שליט”א! - בלתי רגיל! איגרת אויר – מכתב ארוך בכתב ידו הקדושה של מרן כ”ק האדמו”ר רבי אברהם יצחק קהאן זללה”ה. נושא המכתב אודות הגיל הראוי לשידוכים. האדמו”ר מתנגד מאוד שישמע שידוכין לפני שנכנס בתוך השנה הי”ח. ובזה כפי הנראה כולי עלמא לא פליגי. החתן והחותן. כי פליגי אחרי שנכנס בתוך שנת הי”ח. מביא שדעת חמיו בעל ה”שומר אמונים” שעדיף שיתחתנו בגיל כ”א וכ”ב, ומה שחולק עליו שאפשר לשמוע כשנכנס לשנת י”ח. ”כבר ידעת מכבר שאני מתנגד מאוד לדבר שידוך לבחור קודם שנכנס בתוך שנת הי”ח, ועדיין יש לו כמה חדשים עד שנכנס בתוך הי”ח... והנה כ”ק רבינו חותני זי”ע [בעל שומר אמונים] לא הי' מניח לעשות שידוך עם בחור עד כ”א כ”ב ואמר הטעם ער זאל זיך אונזאפין [שיתמלא ויספוג] פין יידישקייט, והי' לי פתחון פה עמו כי אני טענתי עס איז לאחר הכ'... אמנם שיטתי בזה אז בתוך הי”ח יכולים להתחיל לדבר שידוכים, ועד י”ז וחצי יכול לעשות חתן ולהמשיך את החתונה עד קרוב לי”ט...”. חשוב ליתן את הדעת לדבר מופלא!! שישנו במכתב הזה: כידוע, רגילים בחצרות החסידים הותיקות שבירושלים להשיא את הבנים בגיל צעיר, לעתים בן 18, ובכל מקרה משתדלים מאוד שהנשואין יהיו לפני גיל 20. והנה דבר חידוש: האדמו”ר הקדוש משומרי אמונים, שהוא ראש וראשון לעדה הקדושה שבירושלים דעתו לשדך את הבנים בגיל 21 – 22!! ואם שמים לב לנוסח הדברים אז עולה שזה זמן השידוך והנשואים עצמם עוד אחר כך! איגרת אוויר, כתב יד האדמו”ר וחתימתו. גודל: 28X18.5 ס”מ. מצב: טוב מאד. סימני קיפול, קרעים קלים.