בידספיריט | יהדות תימן - אוסף כתבים

יהדות תימן - אוסף כתבים וכתובות - א. תשובה ארוכה בהלכה מהרב מארי יחיא קאפח. התשובה ממוענת אל ”רב שיחי”ה וכל הנלווים אליו”. הכותב מתייחס למגוון נושאים, ביניהם: חשש לקידושין בגלל דיבור על קניין בת האחד; האם מי שעזב שְׂרָרתו ואחר חזר למקומו, מחזירים לו אותה; מילה בשבת למי שנולד בבין השמשות; השריית פולים ביום טוב, ועוד. באחד העניינים הוא מזכיר את ספר חיי אדם ואת שולחן ערוך הרב. בראש הדף נכתב בכתב יד שונה: ”מכתב ידך הגיע לידינו... ולהיות כי אין הפנאי מסכים לעיין בדבר, לכן ערכתי מכתבך לפני... כה”ר יחיא ן' שלי' אקאפח הי”ו...”. כנהוג בקרב חכמי תימן, התשובה נכתבה על צדו השני של דף השאלה. חסרה החתימה בסוף, וכן התאריך [יש לשער שהמכתב נכתב בשנות תר”נ]. הרב מארי יחיא קאפח זצ”ל (תר”י-תרצ”ב) היה מגדולי חכמי תימן בדורו, ואף שימש לתקופה כחכם באשי של יהדות תימן. נודע במלחמתו למען חזרתה של יהדות תימן לפסיקת ההלכה לפי הרמב”ם, ודחיית מנהגים שנהגו אחרי חתימת התלמוד כמעט לחלוטין. נודע בגישתו השכלתנית ובמאמרו: ”למד היטב, חקור והשכלת”. היה סבו ומחנכו של רבי יוסף קאפח. גודל: 2811X ס”מ. מצב: בינוני. כמה קרעים לאורך הדף, כמעט ללא פגיעה בתוכן הנכתב. כתב יד יפה וצפוף. ב. תשובה מבד”ץ צנעא. השאלה נשאלה על ידי הרב יחיא יעיש, והוא מפנה את שאלתו אל ”רבותינו ב”ד הצדק דק”ק צנעא”, והיא עוסקת בשלושה עניינים: אם יכול אדם לחתום בגט, כאשר ישנה קרבת משפחה מסוימת בינו ובין המתגרש; אישה שרוצה להתגרש מבעלה כיוון שאינה רוצה לעלות לארץ ישראל והוא מתנהג שלא כראוי ומקלל את אביה ואמה; ונער שאין כמוהו לכתוב, האם יכול לכתוב גט. בצד האחד של הדף מופיעה השאלה, ובצד השני כתובה תשובה מפורטת ומנומקת, וחתימה קשה לזיהוי. גודל: X913 ס”מ. מצב: טוב. עבר שיקום מקצועי. ביהדות תימן נהוג, עד היום, למנות את השנים לפי מניין השטרות, שהוא בעצם המניין הכללי הראשון בדברי ימי ישראל, וכך נהגו מלפנים ברוב הקהילות, כפי שנפסק ברמב”ם. תחילתו של מניין זה בשנת ג'ת”נ, שש שנים לאחר מותו של אלכסנדר הגדול. כדי לדעת את השנה הנוכחית לפי מניין השטרות יש להפחית 3449 מהמניין לבריאה. ג. כתובה. אל-מהרה, תימן. תקט”ו. החתן הוא יחיא בן דאוד, והכלה היא רומייר בת סאלם אבן ניאת הלוי. אחד העדים הוא ”יהודה בן מו' יוסף”. התאריך: ”תרין אלפין ושתין ושית [שנת תקט”ו למנייננו] לשטרי במאתי אל מאורא” [כנראה מדובר במחוז אל-מהרה שבמזרח תימן]. גודל: 1514X ס”מ. מצב: טוב. קרעים קטנים ללא פגיעה בתוכן. ד. חלק מכתובה ישנה. חסר החלק הראשון של הכתובה, שבו מצוינים המקום והתאריך. ה. גזירים מתוך כתובת סלימן בן יחיא בן אבראהם [אלערבי?]. [תס”א]. התאריך: שנת תרין אלפין ותמניא... במדינת אטווילא (מחוז בתימן, דרומית לצנעא, נקרא גם אל-מחויט). מצב: קטוע לשניים וחסר חלק. כתב יד יפה וברור מאוד. ו. כתובה לחתן דאוד אבן סעיד. אל-מהרה, תימן. תקט”ו. אחד העדים הוא יהודה בן יוסף. בראש הכתובה הפסוק ממשלי: ”בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת וּמֵה' אִשָּׁה מַשְׂכָּלֶת”. תרין אלפין ושתין ושית למניין השטרות. גודל: 15X16 ס”מ. מצב: בינוני-גרוע. קרעים בצדי הדף שפוגעים בתוכן.