בידספיריט | לוט ספרי מחקר ופולמוס קראיים

לוט ספרי מחקר ופולמוס קראיים ורבניים - א. אמת מארץ. אודסה, תרס”ט. ”והוא קיצור ספר החכם הצרפתי וויגורו 'ספרי הקודש והמציאות החדשות אשר נמצאו בארץ ישראל בארץ מצרים ובארץ אשור'. נעשה ע”י אליהו קזאז מבני מקרא”. מחברת ראשונה. המחבר השתייך, לפי דבריו, לקהילת הקראים באודסה - אחד מהשרידים האחרונים של הקהילה הקראית בגולה. הספר הוא תרגום של ספרו של החוקר האפולוגטי הצרפתי ויגורו (1915-1837), איש דת נוצרי שהיה מן הראשונים אשר עשו שימוש בממצאים ארכיאולוגיים כדי להוכיח את אמיתת המקרא. 132 עמ'. מצב: טוב. ב. אפריון עשה לו. לייפציג, תרכ”ז. ”בהודעת סיבת חלוקת הקראים מהרבנים... בבארו כי יסוד דת הקראות... המצוות שהם עשה ולא תעשה... סדר החוקים והמנהגים”. המחבר: ידידיה שלמה בן אהרן מטרוק, אחד מאחרוני מחברי הקראים. חיבר גם את ספר 'מגדל עז' נגד הנצרות. הוא מציין שחיבר את הספר לבקשת יוחנן פפגדורף, ”ראש ישיבת מלך שוי”די בריגא” (פפנדורף היה גוי, רקטור האוניברסיטה של ריגא). סו עמ' עברית, 150 עמ' גרמנית. מצב: טוב. הכריכה רופפת. ג. אגרות יש”ר. וין, תקצ”ו. ”אגרות יש”ר (יצחק שמואל ריגיו) אל אחד ממיודעיו. חיבור כולל חקירות על עניינים שונים”. מחברת שנייה. הספר מסודר בצורת מכתבים שבהם המחבר מתפלמס עם ידידיו בעניינים פילוסופיים שונים, ומעתיק הרבה מהמקורות ומדברי חכמי ישראל. כן מכתבים אל המחבר מאת ר' מאיר ראנדעגער בעניין ”ממחרת השבת”, ותשובות המחבר. ‬‬ הספר כולל דברים רבים שהתפרסמו מתוך כתבי יד. חלק נלקחו מכאן ונדפסו במקומות שונים, ומהם יש לציין את ”חרוזים על שיחוק שח-מט להראב”ע” (עמ' 80-77). השיר פותח: ”אשורר שיר ומלחמה ערוכה”. נדפס באוצר השירה והפיוט, א, עמ' 358, מס' 7863. ‬ ‬ 146 עמ'. מצב: טוב. חסר דף אחד בסוף. ד. קדמוניות. קראקא, תרנ”ו. ספרו של החוקר החסידי ר' אהרן מרקוס על כתב היהדות ועל החפירות באשור ובבבל, מכתבי מלכי כנען ומצרים, וביאורם. ‬ שני כרכים כרוכים יחד (מחברת א-ב, 130, [1] עמ'). ה. ביעור טיט היון. פרשבורג, תרמ”ט. ”ביעור טיט היוון שבו הטיח יהושע העשיל שור הוא בעל החלוץ”. הספר הוא כתב פולמוס נגד כתב העת 'החלוץ', שבו הופיעו מאמרים פובליציסטיים ומחקריים בתחום חכמת ישראל, שמגמתם ביקורת חריפה על התלמוד. הכותב העיקרי היה המשכיל הרדיקלי יהושע השיל שור. מחבר הספר הוא רבי מאיר קאהן מביסטריץ, מחבר ספרים ותלמיד חכם. 240 עמ'. בסוף הכרך עוד חיבור בשם 'ציור רוחני', והוא כעין שיר סאטירי נגד המשכילים. מצב: טוב מאוד.